將勇兵強(qiáng)
將勇兵強(qiáng) (將勇兵強(qiáng) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是jiàng yǒng bīng qiáng,將勇兵強(qiáng)是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音jiàng yǒng bīng qiáng
怎么讀
注音ㄐ一ㄤˋ ㄩㄥˇ ㄅ一ㄥ ㄑ一ㄤˊˊ
繁體將勇兵強(qiáng)
出處元·無(wú)名氏《射柳捶丸》第二折:“你道我將勇兵強(qiáng)有誰(shuí)及,爭(zhēng)奈待罪犯歇馬在這云州地。”
例子明·施耐庵《水滸傳》第107回:“宋江等將勇兵強(qiáng),打破了宛州、山南兩座城池。”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指整體實(shí)力等。
近義詞將勇兵雄
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
交淺言深 | 跟交情淺的人談心里話。 |
改過(guò)遷善 | 改正錯(cuò)誤,變成好的。指去惡就善。 |
敬業(yè)樂(lè)群 | 專心學(xué)習(xí),和同學(xué)融洽相處。 |
力所能及 | 及:達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
謳功頌德 | 謳:歌頌,贊美。指贊美功績(jī),歌頌恩德。 |
夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
太歲頭上動(dòng)土 | 比喻觸犯強(qiáng)暴有力的人。 |
火樹(shù)銀花 | 火樹(shù):火紅的樹(shù);指樹(shù)上掛滿燈彩;銀花:銀白色的花。指燈光閃亮;絢麗燦爛。 |
長(zhǎng)江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進(jìn)。多指新人新事代替舊人舊事。 |
烏合之眾 | 合:聚合;眾;許多人。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。 |
旁征博引 | 旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
萬(wàn)無(wú)一失 | 指絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。萬(wàn):形容很多;失:差錯(cuò)。 |
官僚主義 | 指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問(wèn)題的工作作風(fēng),即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
東扶西倒 | 從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多,糾正了這一點(diǎn),那一點(diǎn)又冒頭了。 |
扶搖直上 | 扶搖:迅猛盤(pán)旋而上的旋風(fēng)。乘著大旋風(fēng)之勢(shì)一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時(shí)也比喻官職提升得很快。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
死不開(kāi)口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 |
不置可否 | 置:擱;放;可:行;否:不行。不說(shuō)對(duì);也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
敢不承命 | 敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見(jiàn)呢? |
三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮:三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無(wú)常。 |
金口木舌 | 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
在此存照 | 照:查考,察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái),以作憑證 |
屨及劍及 | 屨:鞋;及:趕上。形容人奮發(fā)興起,行動(dòng)果斷迅速 |
望塵靡及 | 見(jiàn)“望塵莫及”。 |