一人傳十,十人傳百
一人傳十,十人傳百 (一人傳十,十人傳百 ) 是一個漢語成語,拼音是yī rén chuán shí,shí rén chuán bǎi,一人傳十,十人傳百是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yī rén chuán shí,shí rén chuán bǎi
怎么讀
注音一 ㄖㄣˊ ㄔㄨㄢˊ ㄕˊ,ㄕˊ ㄖㄣˊ ㄔㄨㄢˊ ㄅㄞˇˊ
繁體一人傳十,十人傳百
出處明·馮夢龍《東周列國志》第四回:“一人傳十,十人傳百,都道:‘我等背正從逆,天理難容。’”
例子周立波《山鄉巨變》上卷:“一人傳十,十人傳百,又經過了多嘴多舌的人添油加醋,竟把菊咬筋涂成一個花鼻子了。”
用法作賓語、定語、分句;用于消息等。
近義詞一傳十,十傳百
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知之為知之,不知為不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
骨肉分離 | 骨肉:指父母兄弟等親人。比喻親人分散,不能團聚。 |
星霜屢移 | 星霜:星辰運轉,一年循環一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年歲。表示歲月更換。 |
堅強不屈 | 屈:屈服。堅韌、剛毅,毫不屈服。 |
杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼,自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
眾多非一 | 指類別甚多,不止一種。 |
自力更生 | 依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生:重新獲得生命。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。 |
兵無常勢 | 兵:戰爭;常:常規、不變;勢:形勢。指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。 |
時易世變 | 時代變遷,世事也不一樣。 |
沒里沒外 | 里外不分,指說話做事不分場合。 |
東扶西倒 | 從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多,糾正了這一點,那一點又冒頭了。 |
紛亂如麻 | 麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
衣錦還鄉 | 衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉;表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
團團轉 | 回環旋轉,形容不知道怎么辦好。 |
乳臭未干 | 身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。 |
室徒四壁 | 猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘;行為不光明正大或不正派。 |
眾建賢才 | 建:建樹;賢才:優秀的人才。選用眾多優秀的人才。 |
歌舞升平 | 邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
滿園春色 | 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
會少離多 | 相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
山陰道上,應接不暇 | 山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。 |
諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |