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| 動天地，感鬼神 | 動：感動；感：感動。使天地鬼神受到感動。形容事跡或作品十分感人。 |
| 此一時彼一時 | 指時間不同，情況亦異，不能相提并論。 |
| 苦中作樂 | 在困苦中勉強自尋歡樂。 |
| 自拔來歸 | 拔：擺脫，離開。自覺離開惡劣環境，歸向光明。指敵方人員投奔過來。 |
| 光前耀后 | 光前：光興前業。光耀祖先，造福后代。 |
| 信及豚魚 | 及：達到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。 |
| 又紅又專 | 具有無產階級的世界觀，又掌握專業知識和專門技術。 |
| 列風淫雨 | 列：烈；淫：過量。本指狂風暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
| 經緯天下 | 經，緯：治理。指治理國家。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 雄心壯志 | 偉大的理想；宏偉的志愿。 |
| 語重心長 | 重：鄭重。懇切話說得誠懇；有分量；心意深長。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。 |
| 信以為真 | 把假的當作真的。信：相信。 |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 生拉硬扯 | 形容說話或寫文章牽強附會。也形容用力拉扯，勉強別人聽從自己。 |
| 風虎云龍 | 虎嘯生風，龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實效很小。 |
| 草滿囹圄 | 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 今古奇觀 | 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
| 剛愎自用 | 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。 |
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