木本水源 |
樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
樂道安命 |
樂守正道而安于天命。 |
老實巴交 |
形容人規規矩矩,謹慎膽小的樣子。 |
雪兆豐年 |
謂冬天大雪是來年豐收的預兆。 |
屈指一算 |
屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
極重不反 |
同“極重難返”。 |
救經引足 |
經:自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
夷為平地 |
夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
經緯天地 |
經:絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經營天下,治理國政。 |
有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
奇貨可居 |
奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 |
各行各業 |
泛指所有的人所從事的各種行業。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
古往今來 |
從古代到現在。泛指很長一段時間。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。 |
愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
華不再揚 |
已開過的花,在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
逢人說項 |
比喻到處為人說好話 |
在此存照 |
照:查考,察看。寫下字據保存進來,以作憑證 |
走過場 |
形容辦事只在形式上過一下,卻不實干。 |
形形色色 |
形容事物類別很多;各種各樣的都有。形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。 |
騰聲飛實 |
傳揚名聲與功業。謂使名實俱得傳揚。 |
憐香惜玉 |
憐、惜:愛護;愛憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對美女的溫存、憐愛。 |
材優干濟 |
指才能優異,有干練的辦事能力。 |