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※ 與(謬悠之說)相關(guān)的成語及拼音：
| 博通經(jīng)籍 | 博：廣博：籍：書籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻。形容人學(xué)識淵博。 |
| 止戈為武 | 意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。 |
| 服牛乘馬 | 役使牛馬駕車。 |
| 奉命惟謹 | 形容嚴格遵照命令行事，不敢稍有違背。 |
| 勞燕分飛 | 勞：伯勞；鳥名。伯勞和燕子分飛東西；比喻親人或朋友別離。 |
| 驕生慣養(yǎng) | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
| 嚴刑峻法 | 峻：嚴酷。嚴厲的刑罰和嚴峻的法令。 |
| 雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來年豐收的預(yù)兆。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 |
| 朝令夕改 | 早上發(fā)的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 取而代之 | 奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地；難以使自己從中解脫出來。 |
| 無關(guān)緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳。” |
| 過門不入 | 經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 束身受命 | 束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
| 臉黃肌瘦 | 臉色黃，肌體瘦。形容營養(yǎng)不良或有病的樣子。 |
| 天下為一 | 一：統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一 |
| 經(jīng)國之才 | 指治理國家的才干。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切實際，敷衍塞責的做法。 |
| 隨俗雅化 | 隨著時俗風尚恰到好處地改變裝飾。 |
| 斷子絕孫 | 指沒有子孫后代。多用作詛咒語。 |
| 二缶鐘惑 | 二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 皮松肉緊 | 形容漫不經(jīng)心，寬泛而無關(guān)緊要 |
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