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| 因材施教 | 因：根據；材：資質；施：施加；進行；教：教育。根據學習的人的不同志趣、資質來進行不同的教育。 |
| 物阜民安 | 阜：豐富。物產豐富，人民安樂。 |
| 玩世不恭 | 舊指因對現實不滿而采取的一種不嚴肅不認真的生活態度。玩世：用消極、游戲的態度對待生活；不恭：不嚴肅。 |
| 秣馬厲兵 | 磨好兵器，喂好馬。形容準備戰斗。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 玉卮無當 | 卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
| 快心滿志 | 見“快心遂意”。 |
| 大失所望 | 原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 閉關自守 | 守：防守。封閉關口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當，不相上下。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切，同甘共苦。 |
| 各行各業 | 泛指所有的人所從事的各種行業。 |
| 舞刀躍馬 | 揮舞刀槍，縱躍戰馬。比喻奮勇作戰。 |
| 打情賣笑 | 打情罵俏，指男女調情。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗?！?/td> |
| 喬太守亂點鴛鴦譜 | 鴛鴦：鳥名，比喻夫妻。喬太守審理案件時將錯就錯，亂點鴛鴦，將三對夫妻相互錯配。比喻胡亂指揮。 |
| 華不再揚 | 已開過的花，在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉危局。 |
| 振聾發聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 暗香疏影 | 暗香：淡淡的香氣；疏影：稀疏的影子。梅花的香味和姿態。指稱梅花。 |
| 背義忘恩 | 指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |
| 古為今用 | 指批判地繼承一切優秀的文化遺產；使它為人民服務；為社會主義建設服務。 |
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