冰消氣化
冰消氣化 (冰消氣化 ) 是一個漢語成語，拼音是bīng xiāo qì huà，冰消氣化是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音bīng xiāo qì huà
怎么讀
注音ㄅ一ㄥ ㄒ一ㄠ ㄑ一ˋ ㄏㄨㄚˋˊ
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| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡；沒有一絲熱情。有時也指面目或態度嚴厲；使人無法靠近。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 長命富貴 | 既長壽又富裕顯貴。 |
| 難以置信 | 不容易相信。 |
| 山雨欲來風滿樓 | 比喻重大事件發生前的緊張情勢。 |
| 窮鄉僻壤 | 指荒遠偏僻的地方。 |
| 打腫臉充胖子 | 比喻寧可付出代價而硬充作了不起。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 算盡錙銖 | 算：計算；錙銖：舊制1兩＝4錙，1兩＝24銖，比喻極其微小的數量。極微小的數量也要算。指苛斂錢財。 |
| 囊螢照雪 | 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 羊質虎皮 | 質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 湖光山色 | 湖水風光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 快人快語 | 快：爽利；直爽。爽快人說爽快話。 |
| 空腹高心 | 腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
| 會少離多 | 相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 |
| 惴惴不安 | 指擔心害怕（惴惴：恐懼、擔憂的樣子）。 |
| 戰不旋踵 | 旋：轉。踵：腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
| 進進出出 | 走進走出，穿進穿出。 |
| 寥寥無幾 | 寥：稀少；很少；無幾：沒有幾個。形容非常稀少；沒有幾個。 |
| 窮愁潦倒 | 窮愁：窮困愁傷。潦倒：頹喪，失意。形容貧寒困窘，愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
| 踉踉蹌蹌 | 走路歪歪斜斜的樣子。 |
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