響答影隨 |
如應聲和答、形影相隨。比喻兩者緊密相連。 |
輪焉奐焉 |
形容房屋高大眾多。 |
過了這個村,沒這個店 |
比喻機會難得,機不可失。 |
南轅北轍 |
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
余波未平 |
指某一事件雖然結束了,可是留下的影響還在起作用。 |
河魚腹疾 |
指腹瀉。 |
有去無回 |
只有出去的,沒有回來的。 |
言而無信 |
信:信用。說話不算數;沒有信用。原作“言而不信”。 |
反老還童 |
反:回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 |
有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
吳下阿蒙 |
吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
婆婆媽媽 |
形容人動作瑣細,言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
公子哥兒 |
指富貴人家只講吃喝玩樂,不務正業的子弟。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
撥亂濟危 |
平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激勵;里:最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。 |
冒失鬼 |
言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
窮愁潦倒 |
窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
金玉滿堂 |
金、玉:黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財富之多。后也用于比喻富有才學。 |
材優干濟 |
指才能優異,有干練的辦事能力。 |
搬弄是非 |
搬弄:挑撥;是非:指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去;有意從中挑撥是非出來。 |
西學東漸 |
漸:流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
拔毛連茹 |
比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
勢不可為 |
為:做,干。大勢已去,無能為力。 |