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※ 與(殊方異域)相關的成語及拼音：
| 無妄之災 | 無妄：意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 眾喣山動 | 眾人吹氣，可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。 |
| 將功補過 | 將：拿；補：補償。用功勞補償過錯。 |
| 學而時習之 | 學過的內容要經常復習它。 |
| 年少無知 | 年紀小，不懂事。 |
| 皮開肉綻 | 綻：裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢極重。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見。丈夫說什么；妻子也跟著說什么。是封建社會男尊女卑的表現。形容夫妻和睦。 |
| 今來古往 | 猶古往今來。 |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正錯誤很有好處。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳?！?/td> |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 文山會海 | 形容文件會議多得泛濫成災。 |
| 風虎云龍 | 虎嘯生風，龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 面有難色 | 臉上露出為難的神色。 |
| 錯落有致 | 致：別致；有情趣；錯落：參差交錯；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉入別的情節。現多指事物輕微；不值得說或事情當然是這樣；用不著說。 |
| 時運亨通 | 指時運好，諸事順利。 |
| 細水長流 | 細：微小。比喻節約使用財物；使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 逢人說項 | 比喻到處為人說好話 |
| 光怪陸離 | 光怪：奇異的光彩；陸離：色彩繁雜。形容奇形怪狀；五顏六色。也形容事物離奇多變。 |
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