初出茅廬 |
茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意;接受邀請(qǐng);就任軍師;首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
一軌同風(fēng) |
車軌相同,風(fēng)俗一致。比喻國(guó)家統(tǒng)一。 |
謳功頌德 |
謳:歌頌,贊美。指贊美功績(jī),歌頌恩德。 |
說(shuō)一不二 |
指說(shuō)話算數(shù);說(shuō)了就不更改。 |
千錘打鑼,一錘定音 |
比喻在眾說(shuō)紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見(jiàn)。 |
暮史朝經(jīng) |
經(jīng):指儒家經(jīng)典。晚上讀史書(shū),早晨讀經(jīng)書(shū)。形容勤奮好學(xué)。 |
野沒(méi)遺賢 |
見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。 |
鐵面無(wú)私 |
形容公正嚴(yán)明;不講情面。鐵面:比喻剛直無(wú)私。 |
營(yíng)私舞弊 |
營(yíng):謀求;舞:玩弄;弊:壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段;違法亂紀(jì)。 |
一哄而起 |
喧鬧;起哄。經(jīng)過(guò)一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來(lái)。形容無(wú)組織無(wú)計(jì)劃地行動(dòng)。 |
暴取豪奪 |
豪:強(qiáng)橫。用暴力劫奪。 |
結(jié)駟連騎 |
隨從、車馬眾多。形容排場(chǎng)闊綽。 |
供不應(yīng)求 |
供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供:供應(yīng)。 |
讜言直聲 |
讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
生公說(shuō)法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
各行各業(yè) |
泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
春去冬來(lái) |
春天過(guò)去,冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝 |
盡誠(chéng)竭節(jié) |
誠(chéng):忠誠(chéng)。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
以直報(bào)怨,以德報(bào)德 |
用公道來(lái)回報(bào)怨恨,用恩德來(lái)回報(bào)恩德。 |
不在話下 |
原多用于舊小說(shuō)中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣;用不著說(shuō)。 |
苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復(fù)勸說(shuō)與開(kāi)導(dǎo);婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說(shuō)或開(kāi)導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
密鑼緊鼓 |
鑼聲緊,鼓點(diǎn)密。戲曲開(kāi)臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢(shì)。 |
如出一轍 |
轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |
耳聰目明 |
聰:聽(tīng)覺(jué)靈敏。形容聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)非常機(jī)敏明利。 |
陰陽(yáng)怪氣 |
形容態(tài)度怪癖,冷言冷語(yǔ),不可捉摸。 |