目光短淺 |
缺乏遠見卓識的、只顧眼前利益的性質或狀態 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。 |
南轅北轍 |
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
進本退末 |
本:根本;末:枝節。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
兵荒馬亂 |
兵、馬:指戰爭;荒:荒亂。指社會秩序極端不安定。形容戰時社會動蕩不安;混亂的情景。 |
時易世變 |
時代變遷,世事也不一樣。 |
唯物主義 |
認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
萬馬奔騰 |
像無數匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。 |
氣象萬千 |
氣象:景象;萬千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
經緯天地 |
經:絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經營天下,治理國政。 |
大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
女扮男裝 |
女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。 |
死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
依樣畫葫蘆 |
比喻單純地照樣子模仿;也作“依樣葫蘆”;“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
清風勁節 |
喻人品純潔,節操堅貞。 |
千家萬戶 |
眾多人家。 |
認賊作父 |
把壞人當作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌:考慮;推敲。 |
圓鑿方枘 |
鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
竹籃打水一場空 |
比喻費了力沒有效果。 |
舉目無親 |
舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
餓殍遍野 |
殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |