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| 甕中之鱉 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的東西。甕：大壇子；鱉：甲魚。 |
| 不敢茍同 | 茍：茍且。不敢隨便地同事。指對人對事抱慎重態度。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 姹紫嫣紅 | 姹：美麗；嫣：妖艷；美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受害。 |
| 閉關自守 | 守：防守。封閉關口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
| 凡事預則立，不預則廢 | 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養的。 |
| 妻兒老小 | 指全家人。用在表示家族負擔。 |
| 纏綿悱惻 | 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。 |
| 懸石程書 | 形容勤于政事。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節制。原指產品制作粗糙；只求數量；不顧質量?，F也泛指工作草率；不講求質量。 |
| 專心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動逼真。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉R子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 風情月意 | 指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
| 立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
| 輕重緩急 | 緩：慢；不急。指各種事情中有主要和次要的；有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗?！?/td> |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度?，F在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。 |
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