燈蛾撲火 |
比喻自己找死。 |
盡信書不如無書 |
泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
玩世不恭 |
舊指因對現實不滿而采取的一種不嚴肅不認真的生活態度。玩世:用消極、游戲的態度對待生活;不恭:不嚴肅。 |
多情善感 |
感情豐富,容易傷感。 |
一場空 |
努力和希望完全落空。 |
供不應求 |
供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
表里如一 |
表:外表;里:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
命與仇謀 |
仇:仇敵。命運使自己經常與仇人打交道。形容命運不好,常遇挫折。 |
指手劃腳 |
用手指;用腳劃。形容說話時用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評論指責。 |
無關緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
如癡如醉 |
形容神態失常,失去自制。 |
穩如泰山 |
穩:穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固;不可動搖。 |
汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志氣。形容遠大的志向。 |
平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
勢在必行 |
行:做。從事情發展的趨勢看,必須采取行動。 |
阿時趨俗 |
阿:迎合。迎合時尚和世俗。 |
秀才不出門,全知天下事 |
舊時認為有知識的人即使待在家里,也能知道外面發生的事情。 |
古來今往 |
從古代到現代。 |
暗香疏影 |
暗香:淡淡的香氣;疏影:稀疏的影子。梅花的香味和姿態。指稱梅花。 |
一清二楚 |
十分明白、清楚。 |
音容如在 |
聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。同“音容宛在”。 |
豈有此理 |
豈:哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬;決無道理。 |
行不副言 |
謂言行不一。 |
合從連衡 |
從:通“縱”;衡:通“橫”。指聯合抗敵。 |