老實巴交 |
形容人規(guī)規(guī)矩矩,謹(jǐn)慎膽小的樣子。 |
笑罵由他笑罵,好官我自為之 |
指為官聲名很壞,任憑人們笑罵,還是泰然自若當(dāng)自己的官。 |
痛定思痛 |
悲痛的心情平靜下來以后;回想遭受痛苦的情景;讓人震撼;也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平靜。 |
鷗鳥不下 |
鷗鳥不愿飛下來。比喻察覺他人將傷害自己,加倍防范。 |
枝對葉比 |
枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。 |
狐死首丘 |
首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
山雨欲來風(fēng)滿樓 |
比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢。 |
目不轉(zhuǎn)睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
燕雀安知鴻鵠之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
鈿合金釵 |
鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
眾建賢才 |
建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
兵戎相見 |
兵戎:武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。 |
珠還合浦 |
合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
公子哥兒 |
指富貴人家只講吃喝玩樂,不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
眾所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激勵;里:最里層。形容作學(xué)問切實。也形容分析透徹,切中要害。 |
有緣千里來相會,無緣對面不相逢 |
緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過,也聚不到一塊。 |
拔毛連茹 |
比喻互相推薦,用一個人就連帶引進(jìn)許多人。 |
甘之如飴 |
把它看成像飴糖那樣甘甜。比喻甘心情愿地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。 |
雙管齊下 |
管:筆;齊:同時。雙手執(zhí)筆同時作畫。比喻為達(dá)到某個目的同時采取兩種措施或同時做兩件事情。 |