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※ 與(流溺忘反)相關的成語及拼音：
| 離世遁上 | 超脫世俗，回避君上。 |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來以后；回想遭受痛苦的情景；讓人震撼；也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平靜。 |
| 南轅北轍 | 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
| 繁文縟節(jié) | 文；節(jié)：舊時指禮節(jié)；縟：繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續(xù)。 |
| 倒懸之危 | 倒懸：象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
| 餓虎吞羊 | 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 正人君子 | 舊時指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 大開方便之門 | 給予極大的方便。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
| 進讒害賢 | 讒：讒言，說他人的壞話；賢：賢良，指好人。說壞話，陷害好人。 |
| 龍爭虎斗 | 龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 著手成春 | 著手：動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫(yī)術高明。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 升官發(fā)財 | 謂提升了官職，同時就能獲得更多的物質財富。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 運籌帷幄 | 運籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
| 不寧唯是 | 寧：請助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 寥寥無幾 | 寥：稀少；很少；無幾：沒有幾個。形容非常稀少；沒有幾個。 |
| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 福善禍淫 | 指行善的得福，作惡的受禍。 |
| 繁榮富強 | 繁榮：（經(jīng)濟或事業(yè)）蓬勃發(fā)展；興盛；富強：（國家）生產(chǎn)豐富；力量強大。形容國家興旺發(fā)達；富足強大。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 精兵強將 | 精良的士兵，勇猛的將領。形容戰(zhàn)斗力很強的將士。 |
| 大起大落 | 大幅度地起落。形容變化大。 |
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