成語有關假的成語

          有關假的成語

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          假公濟私假:借;濟:補益;助。假借公家的名義來謀取個人利益。元 無名氏《陳州糶米》第一折:“他假公濟私,我怎肯和他干罷了也呵!”
          久假不歸假:借;歸:歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“久假而不歸,惡知其非有也?”
          不假思索假:借助;依靠;不經過思考就作出反應;思索:思考探究。不用思考就作出反應。形容做事、說話敏捷、迅速。也指不認真地隨便亂說。宋 黃榦《黃勉齋文籍 復黃會卿》:“戒懼謹獨,不待勉強,不假思索,只是一念之間,此意便在。”
          狐假虎威假:假借;憑借。狐貍借著老虎的威風去嚇唬其他野獸。比喻憑借別人的威勢來欺壓人。西漢 劉向《戰國策 楚策一》:“虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。”
          以假亂真以:用;亂真:使真的東西混亂;與假的摻雜在一起分不清。用假的東西來冒充或混雜真的東西。北齊 顏之推《顏氏家訓》:“馀分閏位,謂以偽亂真耳。”
          弄虛作假虛假;不實;制造假的現象以欺騙別人。廖魯言《一九五九年農業戰線的任務》:“在執行生產計劃的全部過程中,也應該實事求是,力戒浮夸和弄虛作假。”
          假仁假義假:虛假;仁:仁愛;義:道義。指假裝的仁義道德。宋 朱熹《朱子全書 歷代一 唐》:“漢高祖私意分數少,唐太宗一切假仁假義以行其私。”
          假以辭色指好言好語、和顏悅色地對待。明 歸有光《沈貞甫墓志銘》:“貞甫為人伉厲,喜自修飾,介介自持,非其人未嘗假以辭色。”
          真真假假指真假難辨。清·名教中人《好逑傳》第12回:“這姓鐵的一個少年人,明明為貪色,卻真真假假,百般哄誘他不動。”
          假門假事做得像真的一樣。曹禺《日出》第二幕:“我的女兒好咬文嚼字,信耶穌,好辦個慈善事業,有點假門假事的。”
          虛情假意虛假的情意。指虛偽做作;假裝殷勤。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:“我也見出你那心來了,一味在我面上虛情假意,到老還疼你那正經夫妻。”
          半真半假一半真情;一半假意。不是完全真實的。元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲:“我這里千回右轉自彷徨,撇不下多情數樁。半真半假喬摸樣,宜嗔宜喜嬌情況,知疼知熱俏心腸。”
          假譽馳聲指傳播虛假的名聲。《舊唐書 薛登傳》:“比來舉薦,多不以才,假譽馳聲,互相推獎。”
          假慈悲慈悲:慈善,憐憫。表面上裝出一付慈愛憐憫的樣子。毛澤東《論魯迅》:“他一點沒有假慈悲的偽君子的色彩。”
          假力于人借別人的力量做事。戰國 鄭 列御寇《列子 湯問》:“恥假力于人,誓手劍以屠黑卵。”
          假戲真做指戲演得逼真或把假的事情當作真的來做。洪深《電影戲劇表演術》第三章:“表演的所以能感動人,就是因為演員的誠懇,所謂‘假戲真做’。”
          假癡假呆裝傻;假裝糊涂《海上花列傳》第48回:“我有要緊事體請耐來,啥個假癡假呆!”
          酸文假醋形容裝出一副文雅有禮貌的樣子。清 曹雪芹《紅樓夢》第109回:“這有什么?大凡一個人,總別酸文假醋的才好。”
          假人假義偽裝仁慈善良。
          弄假成真弄:耍弄。本來是假意做作;結果竟成了真的。宋 邵雍《弄筆吟》:“弄假像真終是假,將勤補拙總輸勤。”
          不自滿假不自滿,不自大。《書·大禹謨》:“克勤于邦,克儉于家,不自滿假,惟汝賢。”
          敵不可假謂不可寬容敵人。《史記·春申君列傳》:“臣聞之,敵不可假,時不可失。臣恐韓魏卑辭除患而實欲欺大國也。”
          假手旁人假:借,利用。借助別人的行為來達到自己的目的。清·李寶嘉《官場現形記》第57回:“本部院凡事秉公辦理,從不假手旁人。”
          假情假意虛假的情意,不是真心實意。
          天假其便假:給予。上天給予的方便。形容機會難得。元·馬致遠《青衫淚》第三折:“樂天久居江鄉,牢落殊甚,下官常切懷抱,奈拘職守,不得相從,今幸天假其便,再瞻眉宇,豈勝慶幸。”
          因公假私借公務謀取私利。南朝 宋 范曄《后漢書 李固傳》:“太尉李固,因公假私,依正行邪。”
          假途滅虢泛指用借路的名義而滅亡這個國家。明 羅貫中《三國演義》第56回:“此乃假途滅虢之計也。虛名收川,實取荊州。”
          假手于人假:借。借助別人的手來達到自己的目的。指憑借別人的力量辦事。晉 陳壽《三國志 魏志 龐淯傳》裴松之注引皇甫謐《烈女傳》:“今雖三弟早死,門戶泯絕,而娥親猶在,豈可假手于人哉!”
          真假難辨辨:辨別。真假分辨不清。《星火燎原·圍困沁源》:“埋的時候也給它來個真假難辨。”
          假惺惺假心假意的樣子。元·喬孟符《金錢記》第一折:“想當日,楚屈原,假惺惺醉倒步兵廚。”
          天不假年假:給予。天公不給以壽命。指壽命不長。清·平步青《霞外裙屑》卷六:“予以先生此考,為一生心力所瘁,成以行世,足為讀史者一助,惜天不假年,積四十六年之歲月,僅成全史三之一。”
          狐假鴟張比喻倚仗別人,虛張聲勢。《舊唐書·僖宗紀》:“初則狐假鴟張,自謂驍雄莫敵;旋則鳥魚爛,無非破賬而終。”
          假道滅虢假:借;道:道路;虢:春秋時諸侯國,在今山西平陸及河南三門峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。《左傳 僖公二年》:“晉荀息請以屈產之乘,與垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”
          天假因緣假:借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。清 黃宗羲《復秦燈巖書》:“然其至非言可傳,天假因緣,或在異日。”
          比物假事假借相類的事物,相進行比較歸納。清 龔自珍《古史鉤沉論二》:“一呼一吸,因事納諫,比物假事,不辭矯誣之刑。”
          真人面前不說假指在真誠的人或了解情況的人面前不說假話宋·釋普濟《五燈會元·南康軍云居山了元佛印禪師》:“真人面前不說假,佛也安,祖也安。”
          挈瓶之智,守不假器挈瓶:汲水用的小瓶。僅有一點挈瓶汲水的淺薄見識就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于職守。晉·陳壽《三國志·魏志·田豫傳》:“夫挈瓶之智,守不假器。吾既受之矣,何不急攻乎?”
          天假其年同“天假之年”。南朝·梁·沈約《與徐勉書》:“若天假其年,還得平健,才力所堪,惟思是策。”
          假虎張威猶言狐假虎威。明·胡文煥《群音類選·<忠孝記·欲進諫章>》:“費盡他機智,只是要貪名固位,假虎張威。”
          天假良緣假:借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。明·高攀龍《答劉念臺》:“況吾輩一室之中,自有千秋之業,天假良緣,安得當面蹉過。”
          假人辭色指好言好語、和顏悅色地待人。吳祖光《闖江湖》第二幕:“老錢柜子很少這么假人辭色。”
          挈瓶之智,守不假人挈瓶:汲水用的小瓶。僅有一點挈瓶汲水的淺薄見識就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于職守。明·歸有光《乞休申文》:“挈瓶之智,守不假人。”
          逾假不歸即假期已滿而未歸營。
          假名托姓冒充別人姓名。明·施耐庵《水滸傳》第73回:“俺哥哥不是這般的人,多有依草附木,假名托姓的在外頭胡做。”
          假癡不癲癡:傻,呆。癲:瘋癲,癲狂。假裝呆傻,實際并不瘋癲。形容外表看似愚鈍,而心里卻十分清醒。《三十六計》第二十七計:“當其機未發時,靜屯似癡;若假癲,則不但露機,且亂動而群疑;故假癡者勝,假癲者敗。”
          假公營私見“假公濟私”。《元典章·進表》:“在外諸司不詳站赤生受指,以進表為由,假公營私,濫行給驛。”
          假仁假意偽裝仁慈,其實內心奸惡。
          虎威狐假假:假借,憑借。狐貍假借老虎的威風去嚇唬其他野獸。比喻依仗別人的勢力去欺壓別人。北周·庾信《哀江南詩》:“或以集翼鷃披,虎威狐假。”
          天假之年上天賜給足夠的年壽。謂能享其天年。《左傳·僖公二十八年》:“天假之年,而除其害。”
          裝虛作假耍弄虛假的一套來欺騙人。杜鵬程《在和平的日子里》第一章:“他一轉身,站在梁建對面說:‘我有必要對你裝虛作假?’”
          強文假醋謂假斯文。元·劉君錫《來生債》第二折:“有一等寒儉的泛泛之徒,他出來的不誠心,無實行,一個個強文假醋。”
          假眉三道方言。裝模作樣。趙樹理《登記》:“分明是按老封建規矩辦事,偏要叫人假眉三道去出洋相。”
          假階救火假:借;階:梯子。比喻做事不講效率,做事機械。《燕書》:“趙成陽堪,其宮火,欲滅之,無階可升。”
          假仁縱敵講不該講的仁義,做出不該做的事情,給自己招致禍患。
          假門假氏見“假門假事”。《括蒼山恩仇記》第七回:“林柄下了轎子,假門假氏地要讓老師先走。”
          喬文假醋假斯文;假道學。元·無名氏《漁樵記》第一折:“兄弟,我見這會稽城市中的人,有穿著那寬衫大袖的喬文假醋,詩云子曰,可不知他讀書也不曾。”
          冤假錯案冤案、假案、錯案的合稱。冰心《痛悼胡耀邦同志》:“他狠抓落實知識分子的冤假錯案的政策。”
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