成語(yǔ)有關(guān)蹈的成語(yǔ)

          有關(guān)蹈的成語(yǔ)

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          成語(yǔ) 解釋 出處
          手舞足蹈蹈:跳動(dòng)。兩手舞動(dòng);兩只腳也跳起來(lái)。形容高興到了極點(diǎn)。先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“樂(lè)則生矣,全則惡可已也。惡可已,則不知足之蹈之,手之舞之。”
          高蹈遠(yuǎn)舉意為隱居避世。宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽(yáng)》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。”
          赴湯蹈火赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。晉 稽康《與山巨源絕交書》:“長(zhǎng)而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。”
          重蹈覆轍重:再一次;蹈:踏上;覆:翻倒;轍:車輪軋出的痕跡。再走翻過(guò)車的老路。比喻不吸取失敗的教訓(xùn);重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。南朝 宋 范曄《后漢書 竇武傳》:“今不慮前事之失,復(fù)循覆車之軌。”
          蹈厲之志蹈厲:踏地猛烈。本形容舞蹈的動(dòng)作威武有力。比喻奮發(fā)向上的志向。明·劉基《齊侯襲莒》:“發(fā)揚(yáng)蹈厲之志,以成從簡(jiǎn)尚功之俗。”
          循規(guī)蹈矩指遵守規(guī)矩;一點(diǎn)也不敢輕舉妄動(dòng)。也形容拘泥保守;不敢有任何變動(dòng)。循:遵守;蹈:踩;矩:方尺。宋 朱熹《答方賓王書》:“循涂守轍,猶言循規(guī)蹈矩云爾。”
          襲故蹈常襲:沿襲;故:老辦法;蹈:踩,引伸為遵循;常:常規(guī),老規(guī)矩。因循守舊,照老規(guī)矩辦事。宋·蘇軾《伊尹論》:“后之君子,蹈常而襲故,惴惴焉懼不免于天下。”
          抵瑕蹈隙隙:裂縫,間隙。指攻擊別人的弱點(diǎn)或錯(cuò)誤。唐·柳宗元《答問(wèn)》:“而仆乃蹇淺窄僻,跳浮嚄唶,抵瑕陷厄。”
          發(fā)揚(yáng)蹈勵(lì)發(fā):奮發(fā),振作;揚(yáng):昂揚(yáng);蹈:跳、踏。后比喻精神奮發(fā),意氣風(fēng)發(fā)昂揚(yáng)。明·唐順之《寄趙浚谷》:“至若老呂,以鷹揚(yáng)稱,以發(fā)揚(yáng)蹈勵(lì)稱,未免露出將才氣象,此老呂不及老伊處也。”
          蹈常襲故蹈:踏;遵循;襲:固襲;繼承;常、故:慣常的;舊的。遵循常規(guī)舊法。形容辦事只會(huì)按照老的規(guī)矩;不會(huì)創(chuàng)新。宋 蘇軾《伊尹論》:“后之君子,蹈常而習(xí)故,惴惴焉懼不免于天下,一為希闊之行。”
          發(fā)揚(yáng)蹈厲發(fā):奮發(fā);振作;揚(yáng):昂揚(yáng);蹈:跳、踏;厲:猛烈;有力。形容精神飽滿蓬勃;意氣風(fēng)發(fā)昂揚(yáng)。西漢 戴圣《禮記 樂(lè)記》:“發(fā)揚(yáng)蹈厲,大(太)公之志也。”
          蹈襲前人蹈襲:因襲,沿用。因襲前人,缺乏創(chuàng)新。《宋史 米芾傳》:“芾為文奇險(xiǎn),不蹈襲前人軌轍。”
          蹈厲奮發(fā)蹈:踩,引伸為做,實(shí)行;厲:猛烈,迅疾;奮:振作;發(fā):激勵(lì)。精神振奮,行動(dòng)迅猛。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第159回:“吾父老子弟,尤當(dāng)?shù)竻枈^發(fā),為民前軀。”
          蹈襲覆轍重新走上翻過(guò)車的老路。比喻不吸取教訓(xùn),再走失敗的老路。《宋史·米芾傳》:“芾為文奇險(xiǎn),不蹈襲前人軋轍。”
          蹈機(jī)握杼腳踩布機(jī),手握筘梭。比喻掌握著事物發(fā)展變化的樞鍵。漢·徐幹《中論·爵祿》:“位也者,立德之機(jī)也;勢(shì)也者,行義之杼也。圣人蹈機(jī)握杼,織成天地之化,使萬(wàn)物順焉。”
          蹈其覆轍蹈:踩;覆:顛倒;轍:車跡,指道路。重走別人翻車的路。比喻不接受教訓(xùn),重犯別人犯過(guò)的錯(cuò)誤。魯迅《致鄭振鐸》:“實(shí)因鑒于自己看了翻板之《芥子園》而恨及創(chuàng)始之王氏兄弟,不欲自蹈其覆轍也。”
          蹈故習(xí)常見“蹈常習(xí)故”。蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第一○八回:“生死存亡,近在眉睫,豈可蹈故習(xí)常,依違容忍?”
          蹈節(jié)死義蹈:履行,實(shí)行。堅(jiān)守節(jié)操,以身殉義。《晉書·元帝紀(jì)》:“惟有蹈節(jié)死義,以雪天下之恥,庶贖斧鉞之誅。”
          蹈矩循規(guī)遵守規(guī)矩。明·沈受先《三元記·格天》:“積善存仁,蹈矩循規(guī)太古民。”
          蹈矩踐墨同“蹈矩循規(guī)”。明·唐順之《與嚴(yán)介溪相公書》:“其如某最迂闊樗散,徒有蹈矩踐墨之小節(jié),本無(wú)經(jīng)時(shí)理物之長(zhǎng)才。”
          如蹈湯火蹈:踩;湯:滾水。如同在滾水、烈火中行走一樣。比喻處境艱險(xiǎn)。漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷一:“命入朝廷,如赴湯火。”
          履仁蹈義履、蹈:執(zhí)行。指履行仁義之道。三國(guó)·魏·應(yīng)璩《薦和慮則箋》:“質(zhì)性純粹,體度貞正,履仁蹈義,動(dòng)循軌禮。”
          蹈常習(xí)故謂按照老規(guī)矩和老辦法辦事。宋·蘇軾《伊尹論》:“后之君子,蹈常而習(xí)故,惴惴焉懼不免于天下。”
          辭金蹈海比喻不慕富貴,慷慨有氣節(jié)。《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》載:戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦軍圍趙都邯鄲,齊人魯仲連以利害進(jìn)說(shuō)趙魏大臣,勸阻尊秦昭王為帝,并表示若秦王為帝,則自己將蹈東海而死。秦軍退后,趙平原君以千金謝之,魯仲連卻不受,以為為人排難解紛而取酬,是商賈之事。
          蹈規(guī)循矩同“蹈矩循規(guī)”。明·徐霖《繡襦記·偽儒樂(lè)聘》:“空窮讀數(shù)行書,蹈規(guī)循矩沒(méi)是非。”
          蹈矩循彟同“蹈矩循規(guī)”。明·宋濂《佛慧圓明無(wú)邊廣照普利大禪師塔銘》:“七歲即就外傅,諸書經(jīng)目輒成誦,出入蹈矩循彟,有若成人。”
          履盈蹈滿謂榮顯至極。《明史·邵經(jīng)邦傳》:“如徒加以非分之任,使之履盈蹈滿,犯天人之怒,亦非璁等福也。”
          復(fù)蹈前轍蹈:踏上;前轍:先前車輪輾過(guò)的痕跡。重新踏上先前車輪輾過(guò)的痕跡。比喻不吸取教訓(xùn),重犯錯(cuò)誤。《后漢書·竇武傳》:“今不想前事之失,復(fù)循覆車之軌。”
          蹈人舊轍轍:車跡,指道路。走別人走過(guò)的路。指因循舊說(shuō),無(wú)主見地人云亦云。宋·朱弁《曲洧舊聞》第七卷:“秉筆之士所用故實(shí),有淹貫所不究者,有蹈前人舊轍而不討論所以來(lái)者,譬侏儒觀戲,人笑亦笑。”
          循規(guī)矩蹈循:遵守;規(guī)、矩:定方圓的標(biāo)準(zhǔn)工具,借指行為的準(zhǔn)則;蹈:踩。指拘守舊準(zhǔn)則,不敢稍做變動(dòng)。宋·蘇軾《擬進(jìn)士御試策》:“茍無(wú)知人之明,則循規(guī)矩蹈,繩墨以求寡過(guò)。”
          魯連蹈海戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人魯仲連不滿秦王稱帝的計(jì)劃,曾說(shuō),秦如稱帝,則蹈東海而死。后以“魯連蹈海”表示寧死而不受強(qiáng)敵屈辱的氣節(jié)、情操。明·許時(shí)泉《武陵春》:“棄禮義而尚有功,魯連蹈海;墮名城以殺豪杰,李耳出關(guān)。”
          奮發(fā)蹈厲奮:振作;發(fā):激勵(lì);蹈:踩,引伸為做,實(shí)行;厲:猛烈,迅疾。精神振奮,行動(dòng)迅猛。鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)·自動(dòng)奮發(fā)的千萬(wàn)青年》:“且有整千整百的女青年奮發(fā)蹈厲地走出家庭,奔赴前線,不讓男同胞專美。”
          高舉遠(yuǎn)蹈舉:起飛;蹈:踩上。指遠(yuǎn)離官場(chǎng),隱居起來(lái)。宋 胡仔《苕溪漁隱叢話前集 五柳先生上》:“唯其高舉遠(yuǎn)蹈,不受世紛,而至于躬耕乞食,其忠義亦足見矣。”
          拾陳蹈故因襲陳詞濫調(diào)。元·劉壎《隱居通議·詩(shī)歌三》:“觀其妙趣天得,自成一家,不肯拾陳蹈故。”
          乘虛蹈隙猶言切中窾竅。比喻叩擊中節(jié)。《老殘游記》第十回:“黃龍舉起磬擊子來(lái),在磬上鏗鏗鏘鏘的亂擊,協(xié)律諧聲,乘虛蹈隙。”
          蹈鋒飲血形容勇敢,不怕犧牲。清·吳敏樹《唐子方方伯夢(mèng)硯齋銘》:“公驟起鄉(xiāng)閭,捐家室,誓徒旅,蹈鋒飲血,其軍最為雄健矣。”
          躬蹈矢石謂將帥親臨前線,冒著敵人的箭矢礧石,不怕犧牲自己。三國(guó)·魏·曹操《褒揚(yáng)泰山太守呂虔令》:“卿在郡以來(lái),擒奸討暴,百姓獲安,躬蹈矢石,年征輒克。”
          滌瑕蹈隙指攻擊別人的弱點(diǎn)或錯(cuò)誤。
          探湯蹈火猶言赴湯蹈火。喻不怕任何艱險(xiǎn)。清·孔尚任《桃花扇·會(huì)獄》:“寧南兵變,料無(wú)人能將檄傳;探湯蹈火咱情愿,也只為文士遭譴。”
          赴火蹈刃赴:前往;蹈:踩踏。赴湯蹈火。比喻不避艱險(xiǎn)。西漢·劉安《淮南子·泰族訓(xùn)》:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵,化之所致也。”
          赴蹈湯火赴:前往;蹈:踩;湯:熱水。形容不畏艱難險(xiǎn)阻,奮不顧身。三國(guó)·魏·嵇康《與山巨源絕交書》:“禽鹿少見馴育,則服從教制,長(zhǎng)而見羈,則狂顧頓纓,赴蹈湯火。”
          發(fā)奮蹈厲發(fā):奮發(fā),振作;蹈:跳、踏;厲:猛烈,有力。后比喻精神奮發(fā),意氣風(fēng)發(fā)昂揚(yáng)。鄒韜奮《萍蹤寄語(yǔ)》:“總以為社會(huì)大眾謀幸福為第一義;發(fā)奮蹈厲,艱苦備嘗,為的是這件事。”
          擇地而蹈選擇地方行走。形容做事小心謹(jǐn)慎。《史記·伯夷列傳》:“或擇地而蹈之,時(shí)然后出言,行不由徑,非公正不發(fā)憤。”
          復(fù)蹈其轍蹈:踏上;轍:車輪輾過(guò)的痕跡。比喻不吸取教訓(xùn),重犯錯(cuò)誤。《宋史·子砥傳》:“今復(fù)蹈其轍,譬人畏虎,唁虎以肉,食盡終必食人。”
          襲蹈前人
          足蹈手舞猶言手舞足蹈。形容喜悅到極點(diǎn)時(shí)的樣子。唐·陸贄《圣人苑中射落飛雁賦》:“聞之者足蹈手舞,睹之者目駭心惕。”
          蹈火探湯同“蹈湯赴火”。
          蹈湯赴火比喻不避艱險(xiǎn)。唐·趙元一《奉天錄》卷三:“且須散金帛,犒師旅,使聞鼓而蹈湯赴火,聞金而星布云合。”
          再蹈覆轍再:重復(fù);蹈:踩、踏;轍:車跡、道路。重復(fù)走翻車的道路,指不接受教訓(xùn)。郭沫若《抱箭集·第二輯·曼陀羅華》:“這也是一種經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀覀兌际悄昵嗳耍瑢?lái)還有生育的機(jī)會(huì),我們可以不再蹈覆轍了。”
          蹈厲發(fā)揚(yáng)蹈厲:踏地猛厲;發(fā)揚(yáng):奮發(fā)。比喻奮勇直前。西漢·戴圣《禮記·樂(lè)記》:“發(fā)揚(yáng)蹈厲,大公之志也。”
          窒隙蹈瑕窒:塞;蹈:踩;瑕:瑕疵。塞入縫隙,踩住缺處。比喻利用對(duì)方的弱點(diǎn)或乘對(duì)方的間隙進(jìn)行活動(dòng),乘機(jī)謀取自己利益或?qū)Ω端恕?/td>西漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“是以士頗得信其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無(wú)所拙也。”
          蹈赴湯火同“蹈湯赴火”。唐·孫揆《靈應(yīng)傳》:“君子殺身以成仁,殉其毅烈,蹈赴湯火,旁雪不平,乃寶之志也。”
          如蹈水火比喻處境艱難。《元史·張德輝傳》:“若宰民者,頭會(huì)箕斂以毒天下,使祖宗之民如蹈水火,為害尤甚。”
          蹈火赴湯同“蹈湯赴火”。李瑛《深夜里發(fā)生的故事》詩(shī):“五里遠(yuǎn)的山路,真正似蹈火赴湯。”
          踐律蹈禮指遵循禮法。《北齊書 文宣帝紀(jì)》:“以王踐律蹈禮,軌物蒼生。”
          蹈刃不旋蹈:踩;刃:刀刃;旋:回旋。面臨危險(xiǎn)而不返回。《孫臏兵法 善者》:“故民見進(jìn)而不見退,蹈白刃而不旋踵。
          履湯蹈火身入湯火。喻處苦難之境。《舊五代史·晉書·重俊傳》:“復(fù)御家不法,其奴仆若履湯蹈火,忤其意者,或鞭之,或刃之。”
          蹈仁履義遵循仁義之道。《兒女英雄傳》第三六回:“論安老爺這個(gè)人蹈仁履義,折矩周規(guī),不得不謂之醇儒。”
          履險(xiǎn)蹈危謂經(jīng)歷危險(xiǎn)。《明史·外國(guó)傳·日本》:“外夷修貢,履險(xiǎn)蹈危,來(lái)遠(yuǎn),所費(fèi)實(shí)多。”
          高蹈遠(yuǎn)引蹈:踩上;引:避開。指遠(yuǎn)離官場(chǎng),隱居起來(lái)。明·李贄《焚書·復(fù)焦弱侯》:“況乎以一時(shí)之喜怒,以一人之愛(ài)憎,而欲視天下高蹈遠(yuǎn)引之士,混俗和光之徒,皮毛臭穢之夫,如周丘其人者哉!”
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