成語有關果的成語

          有關果的成語

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          成語 解釋 出處
          倒果為因把結果當成原因,顛倒了因果關系。民意《告非難民生主義者》:“曾不問資本所以群趨于都會之故,是所謂倒果為因者耳。”
          前因后果佛教講;先前種什么因;后來就結什么果;指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》:“史臣曰:‘今樹以前因,報以后果,業行交酬,連瑣相襲。’”
          忠果正直忠誠果斷,持正剛直。漢·孔融《薦禰衡表》:“忠果正直,志懷霜雪。”
          來因去果指事情的來龍去脈。謝覺哉《不惑集 領會》:“領會是‘心領神會’,不僅懂得文件的意義,而且懂得文件的來因去果。”
          碩果僅存大的樹上唯一留存下來的大果子。比喻由于時間的推移;留存下來僅存的人或事物。清 候方域《彭容園文序》:“今則曾未須臾,而生死聚散,升沉顯晦之變不可勝窮,而彭子獲以碩果獨存,豈非天哉。”
          豬八戒吃人參果,全不知滋味比喻吃東西狼吞虎咽,來不及細嘗。也比喻看書做事貪多務得,實則無所收獲。清 吳敬梓《儒林外史》第六回:“你這奴才,‘豬八戒吃人參果,全不知滋味’!”
          因果報應因果:原因和結果。佛教迷信,認為今生種什么因,來生結什么果,善有善報,惡有惡報。唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷:“唯談玄論道,問因果報應。”
          收緣結果見“收因結果”。清·曹雪芹《紅樓夢》第120回:“見后面偈文后又歷敘了多少收緣結果的話頭。”
          蘭因絮果蘭因:比喻美好的結合;絮果:比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿,最終離異。清 龔自珍《丑奴兒令》:“蘭因絮果從頭問,吟也凄迷,掐也凄迷,夢向樓心燈火歸。”
          果刑信賞謂賞罰嚴明。
          開花結果原指經播種耕耘后有了收獲。比喻工作取得了良好的結果。明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:“如今方下種,還沒有發芽哩。再隔五、六年,開花結果,才到得你口。”
          果熟蒂落謂果實成熟,果蒂自然脫落。亦以比喻時機一旦成熟,事情自然成功。冰心《悼念茅公》:“他們都是當時文壇上朵朵怒放的奇花,花褪殘紅后,結了碩大深紅的果子,果熟蒂落,他們一個個地自己貢獻出來。”
          擲果盈車盈:充滿。比喻女子對美男子的愛慕。明·梅鼎祚《玉合記·炯約》:“其人如玉,空教擲果盈車,當此春景融和,不奈鄉心迢遞。”
          造因結果謂無論制造何種因緣,必得相應之后果。清·文康《兒女英雄傳》第十九回:“世人造因結果的這場公案,原是上天給眾生開得一個公共道場。”
          收園結果見“收因結果”。元·無名氏《賺蒯通》第三折:“想著他開疆土將君王佐,這的是收園結果。”
          收因結果謂了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,謂前有因緣則必有相對的后果。宋·晁瑞禮《柳初新》:“共伊合下,深盟厚約,比望收因結果。”
          言必信,行必果信:守信用;果:果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。先秦 孔子《論語 子路》:“言必信,行必果,硁硁,固執然小人哉!”
          言信行果見“言必信,行必果。”梁啟超《近世第一大哲康德之學說·發端及其略傳》:“正直謹嚴,言信行果。”
          言言善果
          因果不爽爽:失。佛教認為事物有起因,必有結果,因果報應從來不會違背。
          食不果腹果:充實。吃不飽肚子。先秦 莊周《莊子 逍遙游》:“適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然。”
          果行育德以果斷的行動培養高尚的道德。《易·蒙》:“君子以果行育德。”
          果不其然果然如此。指事物的發展變化跟預料的一樣。清 吳敬梓《儒林外史》第三回:“我說:‘姑老爺今非昔比,少不得有人把銀子送上門來給他用,只怕姑老爺還不稀罕。’,今日果不其然。”
          擲果潘安舊時比喻為女子所愛慕的美男子。南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。”劉孝標注引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。”
          果如所料果:果真。事實果真和所預料到的一樣。形容料事如神。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·梅圣俞》:“始,上怒未已,兩府竊以曰:‘必重貶介,則彥博不安;彥博去,即吾屬遞遷矣。’既而,果如所料。”
          言行信果見“言必信,行必果”。郭沫若《沁園春·祝中日恢復邦交》詞:“從今后,望言行信果,和睦萬邦。”
          擲果潘郎見“擲果潘安”。南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。”劉孝標注引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。”
          絮果蘭因蘭因:比喻美好的結合;絮果:比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿,最終離異。《易·系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。”《左傳·宣公三年》:“初,鄭文公有賤妾曰燕姞,夢天使與己蘭。”
          果于自信果:果敢。形容過分自信。《列子·湯問》:“皇子果于自信,果于誣理哉?”
          南貨齋果南貨:南方的食品;齋果:供品。南方產的食品和上供的果品《北史·魏收傳》:“尚書右仆射高隆之,求南貨于昕、收。”
          倒因為果顛倒因果關系,把原因說成結果。
          先花后果舊時比喻先生女后生男。明 馮夢龍《醒世恒言 李玉英獄中訟冤》:“生下三女一男:兒子名承祖,長女名玉英,次女名桃英,三女名月英。元來是先花后果的,倒是玉英居長,次即承祖。”
          果然如此果真是這樣。指不出所料。《三國志·魏志·張既傳》:“諸葛恪多輩耳!近張敬仲縣論格,以為必見殺,今果然如此。”
          互為因果原因和結果相互聯系,相互轉化。韓振波《多余的人》:“老師教得十分盡力,希望他繼承自己的事業,再攀藝術高峰;學生非常刻苦,進步之快超出教師的逆料。于是,二者互為因果。”
          造因得果見“造因結果”。清·文康《兒女英雄傳》第二十回:“可見造因得果,雖有人為,也是上天暗中安排定的。”
          英明果斷思想出色明智,做事果敢。
          收因種果見“收因結果”。元·石德玉《曲江池》第四折:“當日要一文錢沒處求,今日享千種粟飛嫌薄……權做個收因種果。”
          果出所料果:果真,誠然。指對事物的發展變化判斷準確,果真和預料一致。
          殺敵致果致:使得到;果:果敢除敵。勇敢殺敵,建立戰功。先秦 左丘明《左傳 宣公二年》:“殺敵為果,致果為毅。”
          勇猛果敢形容處事勇敢決斷。《漢書 翟方進傳》:“勇猛果敢,處事不疑。”
          開華結果比喻修養、學習、工作等有了成績,取得效果。宋·釋惟白《續傳燈錄·萬壽普信禪師》:“無影樹栽人不見,開華結果自馨香。”
          果如其言果:果真,誠然。指事物的發展變化果然像所說的那樣。晉·葛洪《抱樸子·至理》:“果如其言,呂后德之,而逼令強食之,故令其道不成耳。”
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