成語(yǔ)有關(guān)患的成語(yǔ)

          有關(guān)患的成語(yǔ)

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          成語(yǔ) 解釋 出處
          防患于未然患:災(zāi)禍;未然:沒(méi)有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。《周易 既濟(jì)》:“君子以思患而豫防之。《樂(lè)府詩(shī)集 君子行》:“君子防未然。”
          患難與共患難:危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙,可與共患難,不可與共樂(lè)。”
          患難見(jiàn)真情只有經(jīng)過(guò)共同的患難才能看出自己的知心朋友。鄧小平《國(guó)家的主權(quán)和安全要始終放在第一位》:“中國(guó)有句古話,叫做患難見(jiàn)真情。”
          患得患失患:憂慮。沒(méi)有時(shí)怕得不到;得到后;又恐怕失去。指對(duì)個(gè)人的利害得失斤斤計(jì)較。先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣!”
          患難夫妻患難:憂慮和災(zāi)難。指經(jīng)受過(guò)困苦考驗(yàn),能夠同甘共苦的夫妻。唐·元稹《遣悲懷·二》:“情知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。”
          敵國(guó)外患指來(lái)自敵對(duì)國(guó)家的侵略騷擾。《孟子·告子下》:“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。”
          生于憂患而死于安樂(lè)憂患:患難。憂患使人勤奮,因而得生;安樂(lè)使人怠惰,因而萎靡致死。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子下》:“然后知生于憂患而死于安樂(lè)而死于安樂(lè)也。”
          腹心之患比喻嚴(yán)重的禍患。宋·司馬光《資治通鑒·后梁太祖乾化元年》:“云代與燕接境,彼若擾我城戍,動(dòng)搖人情,吾千里出征,緩急難應(yīng),此亦腹心之患也。”
          倒懸之患倒懸:頭向下、腳向上懸掛著。比喻極其艱難、危險(xiǎn)的困境。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·全琮傳》:“而士大夫方有倒懸之患。”
          人滿為患因人多造成了困難。郭沫若《洪波曲》第二章一:“客棧小,已經(jīng)人滿為患。”
          河伯為患指歪門(mén)邪惡的風(fēng)氣。
          患難相共患難:危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境。共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。形容關(guān)系密切,利害一致。清·文康《兒女英雄傳》第31回:“只因何玉鳳、張金鳳彼此性情相照、患難相共……不同尋常姐妹。”
          內(nèi)憂外患憂:憂慮;患:禍患。指國(guó)家內(nèi)部的變亂和外部的侵略。先秦 管仲《管子 戒》:“君外舍而不鼎饋,非有內(nèi)憂,必有外患。”
          患難之交交:交情;朋友;患難:危險(xiǎn)和艱苦的處境。共同經(jīng)歷患難的朋友。指交情很深。明 焦竑《玉堂叢語(yǔ) 薦舉》:“仲舉與文貞在武昌,因患難之交,訥黑窯匠以一文。”
          心腹之患比喻隱藏在內(nèi)部的嚴(yán)重禍害。心腹:這里指內(nèi)部;患:禍害。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 陳蕃傳》:“今寇賊在處,四支之疾;內(nèi)政不理,心腹之患。”
          防患未然防:防備;患:災(zāi)禍;然:這樣;如此;未然:沒(méi)有成為事實(shí);沒(méi)有這樣。在事故或?yàn)?zāi)難發(fā)生之前就采取預(yù)防措施。《明史 于謙傳》:“乞敕內(nèi)外守備各巡撫加意整飭,防患未然。”
          救災(zāi)恤患謂救濟(jì)撫恤災(zāi)患中的人。明·李贄《焚書(shū)·雜述·寒燈小話》:“今得人錢(qián)財(cái),視同糞土,豈為謀王圖霸,用之以結(jié)客乎?抑救災(zāi)恤患,而激于義之不能以已也?”
          欲加之罪,何患無(wú)辭要想加罪于人,不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左傳 僖公十年》:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無(wú)辭乎?”
          肘腋之患肘腋:胳膊肘兒和夾肢窩。比喻極接近的地方。產(chǎn)生于身旁的禍患。晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 法正傳》:“亮答曰:‘主公之在公安在,北畏曹公之疆,東憚孫權(quán)之逼,近則懼孫夫人生變于肘腋之下,正當(dāng)斯這時(shí),進(jìn)退狼跋。”
          憂患余生憂患:困苦患難;余生:大災(zāi)難后僥幸存活的生命。指飽經(jīng)患難之后僥幸保全下來(lái)的生命。沈礪《感懷》:“光陰潦草歇繁華,憂患余生輒自嗟。”
          排患解紛見(jiàn)“排難解紛”。唐·崔知賢《三月三日宴王明府山亭》詩(shī),明·孫慎行序:“遺形卻立,終希獨(dú)善之資;排患解紛,未洽隨時(shí)之義。”
          肘脅之患見(jiàn)“肘腋之患”。清·昭梿《嘯亭雜錄·王文端》:“明張差之事,殷鑒猶存,吾見(jiàn)上時(shí)必當(dāng)極力言之,以除肘脅之患。”
          養(yǎng)虎遺患遺;留下;患:禍患。養(yǎng)著老虎;留下禍患。比喻縱容壞人;給自己留下后患。也作“養(yǎng)虎留患。”西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“楚兵罷食盡,此天亡楚之時(shí)也,不如因其機(jī)而遂取之。今釋弗擊,此所謂‘養(yǎng)虎自遺患’也。”
          有備無(wú)患備:防備;患:患難;災(zāi)禍。事先有防備就可能避免災(zāi)禍。先秦 左丘明《左傳 襄公十一年》:“《書(shū)》曰:‘居安思危。’思則有備,有備無(wú)患。”
          通憂共患共同承擔(dān)憂患。康有為《上皇帝第二書(shū)》:“嘗推先王之意,非徒集思廣益,通達(dá)民情,實(shí)以通憂共患,給民合志。”
          養(yǎng)虎為患比喻縱容敵人,留下后患,自己反手其害。
          后顧之患顧:回視;后顧:回過(guò)頭照顧。指來(lái)自后方或家里的憂患。《舊五代史·唐書(shū)·末帝紀(jì)》:“盧文紀(jì)勸帝駐河橋,庚贊華為契丹主,以兵援送入蕃,則契丹主有后顧之患,不能久駐漢地矣。”
          患至呼天患:禍患;呼:喊。形容事前不作準(zhǔn)備,災(zāi)禍臨頭,求天救助。漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷二:“患至而后呼天,不亦晚乎!”
          患難見(jiàn)知己只有經(jīng)過(guò)共同的患難才能看出自己的知心朋友。余秋雨《霜冷長(zhǎng)河·關(guān)于友情》:“他們說(shuō),患難見(jiàn)知己,烈火煉真金。”
          功不補(bǔ)患功:功績(jī);患:禍害,災(zāi)難。指取得的功績(jī)還抵不過(guò)帶來(lái)的禍患。唐·李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》:“漢擊匈奴,雖得陰山,枕骸遍野,功不補(bǔ)患。”
          養(yǎng)癰貽患癰:毒瘡;患:禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治,就會(huì)成為后患。比喻縱容姑息壞人壞事,結(jié)果自己遭殃。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》:“博善化之虛名,潰敗決裂乃至此。養(yǎng)癰貽患,我之謂也夫!”
          放虎遺患謂放掉老虎,必留后患。唐·陳子昂《上西蕃邊州安危事》之一:“夫蕃戎之性,人面獸心,親之則順,疑之則亂……今阻其善,逆其歡心,古人所謂放虎遺患,不可不察。”
          心腹大患見(jiàn)“心腹重患”。明·施耐庵《水滸傳》第54回:“此是心腹大患,若不早行誅剿,他日養(yǎng)成賊勢(shì),難以制伏。”
          思患預(yù)防想到會(huì)發(fā)生禍患,事先采取預(yù)防措施。《易·既濟(jì)》:“君子以思患而豫防之。”
          后患無(wú)窮患:災(zāi)難、憂患;窮:盡。指今后的憂患是沒(méi)有窮盡的。晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 武帝紀(jì)》:“夫劉備,人杰也。今不擊,必為后患。”
          可同患,難處安患:患難;處:相處,交往。只能共患難,不能同安樂(lè)。指忘恩負(fù)義的人。西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“且勾踐為人,可與同患,難與處安。”
          同患難共生死指為了一定的目標(biāo)共度患難,出生入死。梁?jiǎn)⒊兑獯罄▏?guó)三杰傳》第八節(jié):“羅馬雖屬落城,大事今且未了,余不能舍吾同患難共生死之部下,吾且將有所為。”
          遺患無(wú)窮窮:盡。留下無(wú)窮的禍患。形容后果極壞,影響嚴(yán)重。姚雪垠《李自成》第一卷第11章:“萬(wàn)一堵截不住,豈非功虧一簣,遺患無(wú)窮?”
          飽經(jīng)憂患飽:充分;經(jīng):經(jīng)歷。長(zhǎng)期、多次經(jīng)歷過(guò)憂愁、困苦;社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富。郭沫若《司徒 司馬 司空》:“飽經(jīng)憂患的中國(guó)人上了好些次大當(dāng),并沒(méi)有再給予地雷手以立即抽身的機(jī)會(huì)。”
          養(yǎng)癰遺患癰:毒瘡;患:禍害。生了毒瘡不去醫(yī)治;給自己釀成禍害。比喻對(duì)壞人、壞事姑息寬容;結(jié)果自己遭殃。也作“養(yǎng)癰遺害”、“養(yǎng)癰成患”。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》:“博善化之虛名,潰敗決裂乃至此,養(yǎng)癰貽患,我之謂也夫。”
          禍從口出,患從口入指說(shuō)錯(cuò)了話要惹禍,吃錯(cuò)了東西要生病。后多以強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)必須謹(jǐn)慎。《周易·頤》:“君子以慎言語(yǔ),節(jié)飲食。”孔潁達(dá)疏:“先儒云:禍從口出,患從口入。”
          一朝之患突然發(fā)生的禍患。《禮記·檀弓上》:“故君子有終身之憂,而無(wú)一朝之患,故忌日不樂(lè)。”漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“楚國(guó)苦之,群臣皆怨,咸言費(fèi)無(wú)忌讒殺伍奢、白州犁而吳侵境不絕于寇,楚國(guó)群臣有一朝之患。”
          養(yǎng)虎自遺患比喻縱容敵人,自留后患。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“楚兵罷食盡,此天亡楚之時(shí)也,不如因其機(jī)而遂取之。今釋弗擊,此所謂‘養(yǎng)虎自遺患’也。”
          同生死共患難指為了一定的目標(biāo)共度患難,出生入死。方志敏《獄中紀(jì)實(shí)》:“將獄中情形描寫(xiě)出來(lái),使全國(guó)紅軍和革命的工農(nóng)群眾,知道他們同生死共患難的戰(zhàn)友們,正在國(guó)民黨監(jiān)獄內(nèi),挨日子。”
          除患寧亂患:禍患,災(zāi)難;寧:安定。除掉禍患,安定叛亂。三國(guó)·蜀·諸葛亮《后主出軍詔》:“除患寧亂,克復(fù)舊都。”
          杜絕后患杜絕:堵塞、斷絕;患:禍害、禍患。指徹底消除以后可能產(chǎn)生的禍患。明·羅貫中《平妖傳》第四十回:“那安放白玉爐的山峰崩將下來(lái),恰好堵了洞門(mén)。霧幙白玉爐仍收回天上,從此白云洞再無(wú)人到。此是玉帝杜絕后患之意。”
          金革之患金革:兵器和鎧甲;患:災(zāi)禍。指戰(zhàn)亂。漢·揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》:“永亡邊城之災(zāi),金革之患。”
          木梗之患喻客死他鄉(xiāng),不得復(fù)歸故里。漢·劉向《說(shuō)苑·正諫》:“今秦,四塞之國(guó)也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。”
          何患無(wú)辭何患:哪怕;辭:言辭。哪里用得著擔(dān)心沒(méi)有話說(shuō)呢?常與“欲加之罪”連用,表示壞人誣陷好人時(shí),無(wú)端捏造罪名,還說(shuō)得振振有詞。《左傳·僖公十年》:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無(wú)辭乎?”
          養(yǎng)癰成患留著毒瘡不去醫(yī)治,就會(huì)成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事,結(jié)果會(huì)遭受禍害。清 李汝珍《鏡花緣》第57回:“真是養(yǎng)癰成患,將來(lái)他的羽翼越多,越難動(dòng)手哩。”
          腋肘之患形容產(chǎn)生于身旁的禍患。晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·法正傳》:“亮答曰:‘主公之在公安在,北畏曹公之疆,東憚孫權(quán)之逼,近則懼孫夫人生變于肘腋之下,正當(dāng)斯這時(shí),進(jìn)退狼跋。’”
          未形之患尚未顯露的禍患。宋·蘇舜欽《諮目》:“不如先取為備,可以建事立功,消未形之患。”
          攻疾防患匡正過(guò)失,防止禍患。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·銘箴》:“箴者,所以攻疾防患,喻針石也。”
          除患興利清除禍患,興辦有利的事業(yè)。
          貽患無(wú)窮貽:遺留;窮:盡。留下無(wú)窮的禍患。形容后果極壞,影響嚴(yán)重。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·槐西雜志》:“然事事養(yǎng)癰不治,亦貽患無(wú)窮。”
          言出患入患:禍害,災(zāi)難。話一出口,患禍就隨之進(jìn)入。宋·張君房《云笈七簽》第90卷:“言出患入,言失身亡,故圣人當(dāng)言而懼,發(fā)言而憂,常如臨危履冰,以大居小,以富居貧。”
          心腹重患指嚴(yán)重隱患或要害部門(mén)的大患。《南齊書(shū)·王融傳》:“一令蔓草難鋤,涓流泛酌,豈直疥癢輕痾,容為心腹重患。”
          養(yǎng)癰致患癰:毒瘡;患:禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治,就會(huì)成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事,結(jié)果會(huì)遭受禍害。清·夏敬渠《野叟曝言》第145回:“昔人云:‘臥榻之旁,豈容他人酣睡’,‘養(yǎng)癰致患’,猝然一發(fā),勢(shì)若燎原矣。”
          消患未形消:消除;形:顯露。在禍患尚未顯露之前就予以消除。清·黎庶昌《上沈相國(guó)書(shū)》:“必有消患未形,而為朝野所利賴,遠(yuǎn)人所折服者。”
          患難相扶扶:支持,幫助。在憂患災(zāi)難中互相扶助。明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第一回:“我們雖異姓骨肉,必要患難相扶。”
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