成語有關樸的成語
有關樸的成語
有關樸的成語共收錄27個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 艱苦樸素 | 指吃苦耐勞、樸實節儉的作風。 | 毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》：“要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。” |
| 無名之樸 | 亦作“無名之璞”。①道家謂質樸自然、玄默無為之“道”為“無名之樸”。②未出名的璞玉。喻不為人知的才識之士。 | 春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。” |
| 返樸還淳 | 返：返回，還。樸：樸實。淳：誠實，厚道。指恢復原始的誠實和樸實厚道的社會風氣。 | 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，則神清志靜；用之治國，則返樸還淳。” |
| 歸真反樸 | 見“歸真反璞”。 | 朱自清《魯迅先生的中國語文觀》：“他（魯迅）贊成語言的歐化而反對劉半農先生‘歸真反樸’的主張。” |
| 澆淳散樸 | 使淳樸的社會風氣變得浮薄。 | 《漢書 循吏傳 黃霸》：“澆淳散樸，并行偽貌。” |
| 反樸歸真 | 反：通“返”，回；樸：質樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。 | 魯迅《花邊文學 玩笑只當它玩笑（下）》：“連劉先生似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒有。” |
| 斫琱為樸 | 見“斫雕為樸”。 | |
| 樸斫之材 | 加工治理而尚未成器之材。 | 晉·葛洪《抱樸子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能，仲尼似喪家之狗，公旦類樸斫之材。” |
| 直樸無華 | 華：文采。質樸而沒有文采。 | 羅悴懸《文學源流》：“至于《易》著《文言》，詞尚整飾，《書》垂《典》《誥》，尤多葉韻，群言之祖，排偶尤繁，匪曰直樸無華，遂稱復古也。” |
| 還淳返樸 | 回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。 | 《梁書·明山賓傳》：“處士阮孝緒聞之，嘆曰：‘此言足使還淳還樸，激薄停澆矣。” |
| 澆醇散樸 | 見“澆淳散樸”。 | 《文子·上禮》：“施及周室，澆醇散樸，離道以為偽，險德以為行。” |
| 質樸無華 | 質樸：樸實；華：華麗，華而不實。樸實而毫不虛夸。 | 林語堂《蕭伯納一席談》：“然而一見其為人，又是質樸無華的文人本色。” |
| 還樸反古 | 見“還淳反古”。 | 《陳書·周弘正傳》：“夫文質遞變，澆淳相革，還樸反古，今也其時。” |
| 斫雕為樸 | 見“斫雕為樸”。 | 《史記·酷吏列傳》：“漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸。”《后漢書·皇后傳序》：“及光武中興，斫雕為樸，六宮稱號，唯皇后及貴人。” |
| 還淳反樸 | 同“還淳反樸”。 | 《梁書·明山賓傳》：“處士阮孝緒聞之，嘆曰：‘此言足使還淳反樸，激薄停澆矣。’” |
| 返樸歸真 | 返：反回；回復；樸：未加工的木料；引申為質樸；歸：返回、回歸；真：天然。回復事物初始的自然狀態。 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱也。” |
| 反樸還淳 | 復歸于樸實、淳正。 | 明·王守仁《傳習錄》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反樸還淳，而見諸行事之實乎；抑將美其言辭，而徒以譊譊于世也？” |
| 破觚為圓，斫雕為樸 | 觚：棱角。毀方為圓。比喻去嚴刑而從簡政。 | 《梁書·良吏傳》：“梁興，破觚為圓，斫雕為樸，教民以孝悌，勸之以農桑。” |
| 抱素懷樸 | 抱：胸懷；素：質樸；樸：敦厚。指風俗敦厚，人心質樸。 | 《樂府詩集·郊廟歌辭一》：“易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。” |
| 敦龐之樸 | 敦龐：敦厚；樸：未加工的。形容質樸敦厚。 | 漢·王充《論衡·自紀》：“沒華虛之文，有敦龐之樸。” |
| 還醇返樸 | 同“還淳反樸”。 | 胡樸安《<中國文學史>序》：“玄宗雅尚儒術，崇實黜華，群臣亦厭虛浮，還醇返樸。” |
| 抱樸含真 | 抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持并蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。 | 《老子》第十九章：“見素抱樸，少私寡欲。晉 陶潛《勸農》：“傲然自足，抱樸含真。 |
| 樸實無華 | 質樸實在而不浮華。 | 巴金《〈爝火集〉后記》：“他只是平鋪直敘，樸實無華地講會見的事情。” |
| 樸訥誠篤 | 為人樸實敦厚，不善言詞。 | 《聊齋志異 蕙芳》：“馬生其名混，其業褻，蕙芳奚取哉？于此見仙人之貴樸訥誠篤也。” |
| 樸素無華 | 儉樸：不浮華。 | 《元史·烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無以養廉，非廉無以養德。’身一布袍數年，妻子樸素無華，人皆言之，澤不以為意也。” |
| 返樸還真 | 同“返樸歸真”。 | 《人民日報》1961.8.19：“就連那位聲‘美言不信’，力主返樸還真的老聘，在他自己寫《道德經》的時候，又何嘗不運用精妙的語言來著書立說，可見他也并不反對真正美的文采。” |
| 見素抱樸 | 見“見素抱樸”。 | 《老子》曰：“見素抱樸”。老子《道德經》新解：“見：現，呈現，推出。素：沒有染色的生絲。這里比喻品質純潔、高尚的圣人。樸：沒有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會法律。”。“見素抱樸、絕學無憂、少私寡欲”是老子提出的治國的三項具體措施。 |