成語有關(guān)等的成語

          有關(guān)等的成語

          有關(guān)等的成語共收錄36個(gè)
          成語 解釋 出處
          等閑視之等閑:無關(guān)緊要;之:它。把它看得無關(guān)緊要;不加重視。明 羅貫中《三國(guó)演義》第95回:“此乃大任也,何為安閑乎?汝勿以等閑視之,失吾大事。”
          男女平等男女在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的平等地位。清·秋瑾《勉女權(quán)歌》:“男女平權(quán)天賦就,豈甘居牛后?”
          高人一等超過一般人。比別人高出一個(gè)等級(jí)。明 歸有光《與沈敬甫七首》:“欽甫云:更似高人一籌也。”
          低人一等比別人低一個(gè)等級(jí)。瑪拉沁夫《茫茫的草原》第一卷:“在這個(gè)家庭中,他從小就處于‘低人一等’的地位!”
          等價(jià)連城同樣價(jià)值連城。比喻同樣貴重。《梁書·儒林傳·范縝》:“晉棘、荊和,等價(jià)連城,驊騮、騄驪,俱致千里。”
          等閑之人等閑:尋常,一般。無足輕重的尋常人。明·施耐庵《水滸傳》第九回:“據(jù)你的大名,這表人物,必不是等閑之人,久后必做大官。”
          等而下之比這一等更差的。指事物遞減;后面的比前面的差一級(jí);低一等。宋 樓鑰《攻愧集》:“鄉(xiāng)之貧者,或不及于此,則以此法等而下之。”
          三六九等指等級(jí)和類別多,有種種差別。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第75回:“只不過這會(huì)子輸了幾兩銀子,你們就這么三六九等兒的了。”
          學(xué)不躐等躐等:越級(jí),不循原有序列。學(xué)習(xí)不能超越次第,應(yīng)循序漸進(jìn)。西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“幼者聽而不問,學(xué)不躐等也。”
          等量齊觀等:相同;量:估量;評(píng)價(jià);齊:一樣。不顧事物的區(qū)別;作同等看待。清 況周頤《蕙風(fēng)詞話》:“或帶煙月而益韻,托雨露而成潤(rùn),意境可以稍變,然而烏可等量齊觀也。”
          等因奉此舊時(shí)公文用語。“等因”用以結(jié)束表示理由說明原因的“上文”;“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。現(xiàn)多比喻例行公事;官樣文章。鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來·對(duì)保障人民權(quán)利的再呼吁》:“否則豈不仍是‘等因奉此’的一紙公文在老爺們的桌上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去?”
          罪加一等指對(duì)罪犯加重處罰。清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第五回:“你為著吃煙,這才犯法,我們來拿你,倒來吃你的煙,本官知道,辦起來罪加一等。”
          等閑之輩無足輕重的尋常人。等閑:尋常;一般。明 羅貫中《三國(guó)演義》:“魏有鄧艾,足智多謀,非等閑之輩。”
          各色人等色:種類;人等:人們。社會(huì)上各種職業(yè)各個(gè)階層的人們。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第61回:“各色人等,務(wù)望各安本分,勿再稍事紛擾,自召虛驚。”
          價(jià)等連城謂價(jià)值等于連成一片的許多城池。《北史·彭城王勰傳》:“今陛下賜刊一字,足以價(jià)等連城。”
          視為等閑等閑:無關(guān)緊要。把它看成無關(guān)緊要,不予重視。清·吳璿《飛龍全傳》第53回:“舍山后楊業(yè)干城之將,視為等閑而不用。”
          著作等身著作跟身材一樣高(等:相等)。形容著作十分豐富。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽(yáng)消夏錄一》:“自是以外,雖著述等身,聲華蓋代,總聽其自貯名山,不得入此門一步焉,先圣之志也。”
          等米下鍋比喻生活困難,缺少錢用。清 吳敬梓《儒林外史》第16回:“豈但不肯多出錢,照時(shí)值估價(jià),還要少幾兩,分明知道我等米下鍋,要?dú)⑽业那伞!?/td>
          等閑人物等閑:尋常,一般。無足輕重的尋常人。明·羅貫中《三國(guó)演義》第61回:“操還營(yíng)自思:‘孫權(quán)非等閑人物……’于是有退兵之意。”
          同休等戚見“同休共戚”。晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·費(fèi)詩(shī)傳》:“同休等戚,禍福共之。”
          同等對(duì)待同等看待,等同對(duì)待。路遙《平凡的世界》第三卷第十章:“今后他們的子弟一律和貧下中農(nóng)子弟同等對(duì)待,不論入黨入團(tuán),招工招干和參軍,都不再受影響。”
          三等九般同“三等九格”。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第35回:“金蓮:‘若是這等的也罷了,我說又是沒廉恥的貨,三等九般使了接去。’”
          等而上之按某一等級(jí),由此再往上。宋·朱燮《絜齋集·高鞅論》:“古者五家置一比長(zhǎng),等而上之,為閭,為旅,為黨,皆置官焉。”
          等禮相亢猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。漢 劉向《說苑 君道》:“今王將東面,目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽朝,不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣;西面等禮相亢,下之以色,不乘勢(shì)以求臣,則朋友之材至矣。”
          齊量等觀同“等量齊觀”。清·蒲松齡《聊齋志異·王子安》清·何守奇評(píng):“齊量等觀,則詞林諸公,安非出于造物之戲也?”
          諸色人等各種各樣、各色各等的人們。唐·陸贄《優(yōu)恤畿內(nèi)百姓并除十縣令詔》:“百姓及諸色人等如能力行仁義,均減有無,赒貸貧人,全活數(shù)眾者,府司具事跡聞奏,朕當(dāng)授以官秩,蠲其征徭。”
          著作等身形容著述極多,迭起來能跟作者的身高相等。
          著述等身著述:編寫的著作。寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著書等身”、“著作等身”。
          加人一等加:超過。超過別人一等。比喻學(xué)問才能超過一般人。也指爭(zhēng)強(qiáng)好勝。西漢 戴圣《禮記 檀弓上》:“夫子曰:‘獻(xiàn)子加于人一等矣。’”
          等身著作等:等同。形容著述極多,迭起來能跟作者的身高相等。柳亞子《呈符老宇澄一首》:“等身著作推君健,曠世才名愧我虛。”
          著述等身著述:編寫的著作。寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著作等身”。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽(yáng)消夏錄一》:“自是以外,雖著述等身,聲華蓋代,總聽其自貯名山,不得入此門一步焉,先圣之志也。”
          越次躐等次:次序;躐等:越級(jí)。超越等級(jí)次序。宋·蘇軾《御試制科第一道》:“今陛下所震怒而賜譴者何人也?……越次躐等召而問訊之者何人也?”
          閑雜人等指與工作無關(guān)的人員。明 羅貫中《三國(guó)演義》第一百三回:“若七日內(nèi)主燈不滅,吾壽可增一紀(jì);如燈滅,吾必死矣。閑雜人等,休教放入。”
          非同等閑非:不;等閑:尋常,一般。指情況嚴(yán)重或事情重要,不能忽視。《追求》:“除非他自承怯弱,拋棄了這憧憬,不然,他不得不做一個(gè)非同等閑的人。”
          等價(jià)交換相同的價(jià)值進(jìn)行平等交易。馮德英《苦菜花》第十章:“大家按等價(jià)交換的原則來互相幫助,解決勞力不足牲畜缺的困難。”
          三等九格猶三六九等。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第62回:“孟玉樓道:‘娘,不是這等說,李大姐倒也罷了,沒甚么倒吃了他爹恁三等九格的。’”
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