成語有關(guān)輪的成語

          有關(guān)輪的成語

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          輪扁斫輪輪扁:春秋時齊國有名的的造車工人;斫輪:用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。《莊子·天道》:“桓公讀書于堂上,輪扁斫輪于堂下。”
          輪焉奐焉形容房屋高大眾多。西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“美哉輪焉!美哉奐焉!”
          法輪常轉(zhuǎn)法輪:佛家語,輪有二義,一為運轉(zhuǎn),一為摧碾,佛運轉(zhuǎn)心中清凈妙法以度人,且摧毀世俗一切邪惑之見。指佛法無邊,普濟眾生。《維摩詰所說經(jīng)·佛國品》:“三轉(zhuǎn)法輪于大千,其輪本來常清凈。”
          美輪美奐輪:高大;奐:眾多。形容房屋高大華麗。西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“晉獻文子成室,晉大夫發(fā)焉。張老曰:‘美哉輪焉,美哉奐焉!’”
          香輪寶騎見“香車寶馬”。唐·駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“香輪寶騎競繁華,可憐今夜宿倡家。”
          美奐美輪奐:眾多;輪:高大。形容房屋的高大和眾多。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第三卷:“美奐美輪,禮稱屋宇之高華;肯構(gòu)肯堂,書言父子之同志。”
          只輪不返只:一個。連戰(zhàn)車的一只輪子都未能返回。比喻全軍覆沒。《公羊傳·僖公三十三年》:“然而晉人與姜戎要之殽而擊之,匹馬只輪無反者。”
          尻輪神馬以尻為車而神游。指隨心所欲遨游自然。元 劉壎《隱居通議 駢儷三》:“尻輪神馬,偏從塵外遨游。”
          系馬埋輪指敵人進攻時,系住馬,埋車輪于地,以示固守不退。語出《孫子 九地》:“是故方馬埋輪,未足恃也。”曹操注:“方,縛馬也;埋輪,示不動也。”
          永劫沉輪亦作“永劫沉淪”。謂永遠不得超生。
          大敗虧輪遭到很大的失敗和損失。
          安車蒲輪讓被征請者坐在安車上,并用蒲葉包著車輪,以便行駛時車身更為安穩(wěn)。表示皇帝對賢能者的優(yōu)待。東漢 班固《漢書 武帝紀》:“遣使者安車蒲輪,束帛加壁,征魯申公。”
          六道輪回佛教語,六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。唐 張說《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見六趣輪回,是無明網(wǎng),故決之以定力。”
          寸轄制輪喻控制事物的關(guān)鍵雖小而極重要。轄,固定車輪與車軸位置,插入軸端孔穴的銷釘。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·事類》:“故事得其要,雖小成績,譬寸轄制輪,尺樞運關(guān)也。”
          斫輪老手斫輪:斫木制造車輪。指對某種事情經(jīng)驗豐富的人。先秦 莊周《莊子 天道》:“是以行年七十而老斫輪。”
          匹馬只輪一匹戰(zhàn)馬,一只車輪。微不足道的一點兵馬裝備。《公羊傳·僖公三十三年》:“然而晉人與姜戎要之殽而擊之,匹馬只輪無反者。”
          生死輪回輪回:流轉(zhuǎn)。佛教認為眾生各依所做的善惡而在生死世界中循環(huán)不已,像車輪回旋不停一樣。明·無名氏《李云卿》第四折:“今日到來日修,每日去頻發(fā)愿,過今年捱到來年,擔閣了修行仙道遠,則這生死輪回怎遣!”
          六趣輪回見“六道輪回”。唐·張說《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見六趣輪回,是無明網(wǎng),故決之以定力。”
          朱輪華轂朱、華:形容裝飾華麗;轂:車輪中心的圓木。指古代王侯貴族乘坐的裝飾華麗的車子。比喻顯貴。西漢 司馬遷《史記 張耳陳余列傳》:“令范陽令乘朱輪華轂,使驅(qū)馳燕趙郊。”
          佯輪詐敗謂故意敗陣。
          捧轂推輪扶著車轂推車前進。古代帝王任命將帥時的隆重禮遇。《七國春秋平話》卷上:“燕王并大臣捧轂推輪,邀樂毅上黃金臺,受天子百官之禮,與樂毅掛印為帥。”
          推輪捧轂古代帝王任命將帥時的隆重禮遇。明·無名氏《精忠記·告奠》:“生不能請功受賞,推輪捧轂,拜將登壇。”
          只輪無反連戰(zhàn)車的一只輪子都未能返回。比喻全軍覆沒。《公羊傳·僖公三十三年》:“然而晉人與姜戎要之殽而擊之,匹馬只輪無反者。”
          只輪不反見“只輪無反”。晉·潘岳《西征賦》:“曾只輪之不反,紲三帥而濟河。”南朝梁·沈約《宋書·袁淑傳》:“必剪元雄,懸首麾下,乃將只輪不反,戰(zhàn)轊無旋矣。”
          埋輪破柱比喻剛正不阿,不畏權(quán)貴。唐 元稹《裴注侍御史制》:“季代而還,埋輪破柱之徒,絕不復(fù)出,朕甚異焉。”
          梓匠輪輿梓匠:木工;輪輿:制車輪和木箱的人。泛指有手藝的人。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“梓匠輪輿能與人規(guī)矩,不能使人巧。”
          大路椎輪南朝梁蕭統(tǒng)《〈文選〉序》:“若夫椎輪為大輅之始,大輅寧有椎輪之質(zhì)。”大輅,古代華美的大車。椎輪,無輻條的原始車輪。謂大輅由椎輪逐步演變而成,比喻事物的進化,由簡到繁,由粗至精。后人亦稱始創(chuàng)者為大輅椎輪。南朝·梁·蕭統(tǒng)《〈文選〉序》:“若夫椎輪為大輅之始,大輅寧有椎輪之質(zhì)。”
          只輪莫返只:一個。連戰(zhàn)車的一只輪子都未能返回。比喻全軍覆沒。《梁書·侯景傳》:“趙超伯拔自無能,任居方伯。韓山之役,女妓自隨,裁聞敵鼓,與妾俱逝,不待貞陽,故只輪莫返。”
          撥萬輪千形容財產(chǎn)眾多,花錢以萬千計。元 馬致遠《任風子》第一折:“一盞盞接入手,可都干干的咽,賣弄他掂斤播兩,撥萬輪千。”
          大輅椎輪大輅:古代大車;椎輪:無輻原始車輪。華美的大車是從無輻車輪的原始車開始的。比喻事物的進化,是從簡到繁,從粗到精。南朝 梁 蕭統(tǒng)《<文選>序》:“若夫椎輪為大輅之始,大輅寧有椎輪之質(zhì)。”
          車輪戰(zhàn)用比對方多的人輪流跟對方打,使對方因疲乏而失敗。王朔《千萬別把我當人》:“只要他一踏上中國領(lǐng)土,就把他扣下,由我們的武士輪番上陣,跟他玩車輪戰(zhàn),直到打癱為止。”
          椎輪大輅椎輪:原始的無輻車輪,比喻事物的草創(chuàng);輅:車名,大車。借指初創(chuàng)者。比喻事物由簡單到繁雜,由粗疏到精細,逐步完善。南朝·梁·蕭統(tǒng)《文選》序:“若夫椎輪為大輅之始,大輅寧有椎輪之質(zhì)。”
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