成語有關(guān)量的成語

          有關(guān)量的成語

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          成語 解釋 出處
          壽元無量壽元:壽命;無量:沒有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第四折:“爇龍涎一炷透蒼穹,祝吾生壽元無量。”
          海水不可斗量斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測(cè)量他的品格、才能或未來。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。”
          量能授官根據(jù)人的能力大小而授予適當(dāng)官職。西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》:“今陛下躬行大孝,鑒三王,建周道,兼文武,厲賢予祿,量能授官。”
          度德量力度:衡量。衡量自己的品德;估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。左丘明《左傳 隱公十一年》:“度德而處之,量力而行之。”
          人不可貌相,海水不可斗量相:估量,評(píng)價(jià)。指不能以貌取人就像海水不能用斗來量一樣。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷:“別是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”
          量力而行量:估量;估計(jì);行:做;干。衡量自己的力量去行事。先秦 左丘明《左傳 昭公十五年》:“力能則進(jìn),否則退,量力而行。”
          量體裁衣量:計(jì)量。根據(jù)自己的身體長(zhǎng)短來裁衣服。比喻按具體情況辦事。《南齊書 張融傳》:“今送一通故衣,意謂雖故,乃勝新也。是吾所著,已令裁減稱卿之體。”
          量力度德衡量自己的德行是否能夠服人,估計(jì)自己的能力是否能夠勝任。先秦 左丘明《左傳 隱公十一年》:“度德而處之,量力而行之。”
          功德無量世界各地:功業(yè)和德行;無量:無法計(jì)算。舊時(shí)指功勞恩德非常大。現(xiàn)多用來稱贊做了好事。宋 釋道原《景德傳燈錄 南陽(yáng)慧忠國(guó)師》:“功德無量,非口所說,非意所陳。”
          車載斗量載:裝載。用車裝;用斗量。形容事物、人才很多;也作“斗量車載”。晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 孫權(quán)傳》“遣都尉趙咨使魏”裴松之注引三國(guó) 吳 韋昭《吳書》:“如臣之比,車載斗量,不可勝數(shù)。”
          車量斗數(shù)用車載,用斗量。形容數(shù)量很多,不足為奇。清·秋瑾《精衛(wèi)石》第一回:“這真是……車量斗數(shù)的功德,為什么倒無人肯做呢?”
          寬宏大量寬宏:度量大。形容心胸開闊;度量大;能容人、容事。也作“寬洪大量”。元 無名氏《魚樵記》第三折:“我則道相公不知打我多少,元來那相公寬宏大量。”
          自不量力自己不能正確估計(jì)自己的力量。指過高估計(jì)自己的力量。先秦 左丘明《左傳 隱公十一年》:“不度德,不量力,不親親,不征辭,不察有罪。”
          看菜吃飯,量體裁衣量體:用尺量身材的大小長(zhǎng)短。裁:裁剪。比喻根據(jù)具體情況辦事。毛澤東《反對(duì)黨八股》:“‘看菜吃飯,量體裁衣。’我們無論做什么事都要看情形辦事。”
          不自量力量:估計(jì)。不能估計(jì)自己的力量。指過高估計(jì)自己的實(shí)力。唐 玄奘《大唐西域記 摩揭陀國(guó)上》:“今諸外道不自量力,結(jié)黨連群,敢聲論鼓,惟愿大師摧諸異道。”
          銖銖校量銖銖:分量極輕。指斤斤計(jì)較。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·柳柳州》:“然榮辱得失之際,銖銖校量,而自矜其達(dá),每詩(shī)不著此意,是豈能真忘之者哉!”
          雅量高致氣度寬宏,情致高雅。《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》“惟與程普不睦”裴松之注引晉·虞溥《江表傳》:“幹(蔣幹)還,稱瑜雅量高致,非言辭所間。”
          陂湖稟量比喻度量寬廣恢弘。南朝 宋 范曄《后漢書 黃憲傳》:“叔度汪汪若千頃陂,澄之不清,淆之不濁,不可量也。”
          以澤量尸謂尸體遍野,可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多。清·顧炎武《羌胡引》:“四入郊圻躪齊魯,破邑屠城不可數(shù),刳腹絕腸,折頸折頤,以澤量尸。”
          七次量衣一次裁比喻事先的調(diào)查研究工作做得十分充足。
          比量齊觀觀:看。指同等看待。廖仲愷《中國(guó)的實(shí)業(yè)的現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)落后的原因》:“因此我們的輸出,必不能和輸入比量齊觀。”
          銖量寸度同“銖稱寸量”。清·魏源《默觚上·學(xué)篇八》:“銖量寸度,石丈必差,操券責(zé)償,曷以見天地之大哉。”
          等量齊觀等:相同;量:估量;評(píng)價(jià);齊:一樣。不顧事物的區(qū)別;作同等看待。清 況周頤《蕙風(fēng)詞話》:“或帶煙月而益韻,托雨露而成潤(rùn),意境可以稍變,然而烏可等量齊觀也。”
          寬洪海量同“寬宏大量”。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第一折:“主人家寬洪海量醉何妨,直吃的卷簾邀皓月,再誰想開宴出紅妝。”
          有生力量①原指軍隊(duì)中的兵員和馬匹。亦泛指有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)。②指充滿活力的力量。毛澤東《集中優(yōu)勢(shì)兵力,各個(gè)殲滅敵人》:“集中兵力各個(gè)殲敵的原則,以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo),不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。”
          較瘦量肥比較肥瘦。喻評(píng)論姿容。清·李漁《風(fēng)箏誤·賀歲》:“何曾見侯門嬌麗,肯容人較瘦量肥。”
          量出制入量:估量;制:規(guī)定。估量支出情況再定其收入之道。《新唐書·楊炎傳》:“凡百役之費(fèi),一錢之?dāng)浚榷绕鋽?shù)而賦于人,量出制入。”
          海水難量海水是不可以去量的。比喻不可根據(jù)某人的現(xiàn)狀就低估他的未來。《淮南子 泰族訓(xùn)》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。”
          不可限量限量:限定止境、數(shù)量。形容前程遠(yuǎn)大。清 吳敬梓《儒林外史》第26回:“鮑文卿向知府著實(shí)贊這季少爺將來不可限量。”
          化悲痛為力量化:變。把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。趙樸初《永難忘(自度曲)》:“聞號(hào)召,意深長(zhǎng):‘化悲痛為力量!’”
          較時(shí)量力較:比較;量:估量。衡量時(shí)機(jī)和實(shí)力。宋·朱熹《答張敬夫書》:“又須審度彼己,較時(shí)量力,定為幾年之規(guī),若孟子,大國(guó)五年,小國(guó)七年之說。”
          斤斤較量謂在瑣細(xì)的小事上過分計(jì)較。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十二回:“至于文理浮泛些,或是用的典故不的當(dāng),他老人家卻也不甚斤斤較量。”
          人無貌相,水無斗量相:估量,評(píng)價(jià)。指不能以貌取人就像海水不能用斗來量一樣。《慈禧太后演義》第三回:“人無貌相,水無斗量,西子向業(yè)浣紗,飛燕曾充婢役,我雖一貧家女,將來或得幸遇,也未可知。”
          銖銖較量謂極精細(xì)地計(jì)較衡量。清·陳確《原教》:“荀告韓楊,各是所見,銖銖較量,可謂愚甚。”
          斗量車載載:裝載。用車載,用斗量。形容數(shù)量很多,不足為奇。《三國(guó)志 吳志 孫權(quán)傳》:“遣都尉趙咨使魏。裴松之注引《吳書》:“如臣之比,車載斗量,不可勝數(shù)。”
          唱籌量沙把沙當(dāng)做米,計(jì)量時(shí)高呼數(shù)字。比喻以假象安定軍心,迷惑敵人。《南史 檀道濟(jì)傳》:“道濟(jì)夜唱籌量沙,以所余少米散其上。及旦,魏軍謂資糧有余,故不復(fù)追。”
          衡石量書《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事,無大小皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。”古時(shí)文書用竹簡(jiǎn)木札,以衡石來計(jì)算文書的重量,因用以形容君主勤于國(guó)政。亦作“衡石程書”。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事,無大小皆決於上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。”
          較短量長(zhǎng)指比較長(zhǎng)短,評(píng)論優(yōu)劣。唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“較短量長(zhǎng),惟器是適者,宰相之方也。”
          前途無量指一個(gè)人的前途沒有限量。錢鐘書《圍城》:“鴻漸還低頭不響——‘我只希望方先生前途無量。’”
          以升量石升、石:容量單位,十升為一斗,十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測(cè)深?yuàn)W的道理。西漢 劉安《淮南子 繆稱訓(xùn)》:“使堯度舜則可,使桀度堯,是猶以升量石也。”
          量枘制鑿見“量鑿正枘”。唐·楊炯《臥讀書架賦》:“從繩運(yùn)斤,義且得于方正;量枘制鑿,術(shù)仍取于縱橫。”
          量入為出量:衡量;入:收入;出:支出。根據(jù)收的多少來決定支出的用度。西漢 戴圣《禮記 王制》:“冢宰制國(guó)用,必于歲之杪。五谷皆入,然后制國(guó)用……量入以為出。”
          胡思亂量猶胡思亂想。宋·蘇轍《龍川別志》卷下:“慈圣意不懌,曰:‘皇親輩皆笑太后欲于舊渦尋兔兒。’聞?wù)唧@懼,皆退數(shù)步立。獨(dú)琦不動(dòng),曰:‘太后不要胡思亂量。’”
          寬洪大量見“寬宏大量”。明·羅貫中《三國(guó)演義》第25回:“丞相寬洪大量,何所不容。”
          比權(quán)量力比:比較;量:估量。比較衡量?jī)煞矫娴臋?quán)力和力量。漢 賈誼《過秦論上》:“試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)挈大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。”
          斗量筲計(jì)用斗量,用筲計(jì)。形容數(shù)量很多。明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·雜編》:“南渡后,江湖流派,斗量筲計(jì),風(fēng)軌蕩然矣。”
          量如江海比喻度量非常大。元·董君瑞《般涉調(diào)·哨遍》:“你是多少人稱贊,道你量如江海,器若丘山。”
          數(shù)米量柴比喻過分計(jì)較瑣碎之事。也形容生活困窘。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷五:“積財(cái)聚谷,日不暇給,真?zhèn)€是數(shù)米而炊,稱柴而爨。”
          玉尺量才玉尺:玉制的尺,舊時(shí)比喻選拔人才和評(píng)價(jià)詩(shī)文的標(biāo)準(zhǔn)。用恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)來衡量人才和詩(shī)文。唐·李白《上清寶鼎》詩(shī):“仙人持玉尺,度君多少才;玉尺不可盡,君才無時(shí)休。”
          志大量小志:志向;量:度量,胸襟。抱負(fù)很大,而胸襟狹隘。宋·蘇軾《賈誼論》:“賈生志大而量小,才有余而識(shí)不足也。”
          目量意營(yíng)以目測(cè)量,用心經(jīng)營(yíng)。形容精心勘測(cè)設(shè)計(jì)。《明史·宦官傳·阮安》:“阮安有巧思,奉成祖營(yíng)北京城池宮殿及百司府廨,目量意營(yíng),悉中規(guī)劃,工部奉行而已。”
          量才錄用量:估量;衡量;錄用:收錄任用。根據(jù)不同的才能相應(yīng)地安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/td>宋 蘇軾《上神宗皇帝書》:“凡所擘劃利害,不問何人,小則隨事酬勞,大則量才錄用。”
          量入計(jì)出見“量入為出”。《新唐書·蘇颋傳》:“颋尚簡(jiǎn)靜,重興力役,即募戍人,輸雇直,開并置爐,量入計(jì)出。”
          不知自量形容沒有正確估計(jì)自己的能力有多大。
          量小力微數(shù)量很少,力量微薄。魯迅《華蓋集·通訊》:“現(xiàn)在的各種小周刊,雖然量小力微,卻是小集團(tuán)或單身的短兵戰(zhàn),在黑暗中,時(shí)見匕首的閃光。”
          校短量長(zhǎng)亦作“校短推長(zhǎng)”。謂衡量人物的長(zhǎng)處和短處。唐·馮宿《魏府狄梁公祠堂碑》:“婪伊侈謀,將易儲(chǔ)皇。公陳不可,較短推長(zhǎng)。”
          量材錄用見“量才錄用”。太平天國(guó)·洪仁玕《誅妖檄文》:“爾等果能悔悟來歸,定然量材錄用。”
          量出為入量:衡量。根據(jù)支出來決定征收的數(shù)量。鄧小平《太行區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)》:“我們實(shí)行的是錢多多出,錢少少出的原則,是量入為出與量出為入的配合,既照顧人民的負(fù)擔(dān)能力,又照顧抗戰(zhàn)的需要。”
          東量西折量:稱量。折:虧損。指量入量出的谷物總難免有折耗。元·高明《琵琶記·義倉(cāng)賑濟(jì)》:“相公,小人招不得,自古道:‘東量西折’,難教小人賠償。”
          稱薪量水稱:衡量輕重;薪:柴;量:測(cè)量。比喻持家節(jié)儉或過于吝嗇。清·文康《兒女英雄傳》第33回:“安老爺雖是研究鑄史的通品,卻是個(gè)稱薪量水的外行。”
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