成語有關(guān)八的成語

          有關(guān)八的成語

          因篇幅關(guān)系,八的成語只列出前 60個(gè)
          成語 解釋 出處
          八斗之才八斗:指量多;才:才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富;詩文多而華美。唐 李商隱《可嘆》詩:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”
          七搭八扯同“七搭八搭”。
          二八佳人二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩:“二八佳人細(xì)馬馱,十千美酒渭城歌。”
          八荒之外八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“雖遠(yuǎn)在八荒之外,近在眉睫之內(nèi),來干我者,我必知之。”
          橫七豎八有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。明 施耐庵《水滸傳》第34回:“一片瓦礫場上,橫七豎八,殺死的男子?jì)D女,不計(jì)其數(shù)。”
          五花八門原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。清 吳敬梓《儒林外史》第42回:“那小戲子一個(gè)個(gè)戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場來,串了一個(gè)五花八門。”
          十八層地獄層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五:“我賴了你的,我墮十八層地獄。”明 馮夢龍《喻世明言》第九卷:“分明是十八層地獄的苦鬼,直升到三十三天去了。”
          胡說八道指沒有根據(jù);不負(fù)責(zé)任的亂說一氣。也作“胡說亂道”。宋 宗杲《大慧普覺禪師語錄》:“手指東畫西,口中亂說亂道。”
          八九不離十指與實(shí)際情況很接近。老舍《柳屯的》:“我不敢說是明白他,不過講猜測的話,我或者能猜個(gè)八九不離十。”
          四鄰八舍指左右鄰居。明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回:“那成家一般也動(dòng)了諸親百眷、四鄰八舍,送人情,斗分子,雖然娶妾,倒也四司六局,一毫不茍。”
          十之八九比喻有極大的可能性。《新編五代史平話·唐史》:“今天下之勢,歸韋溫的十之八九。”
          十八般武藝①使用十八般兵器的本領(lǐng)。亦泛指多種武藝。②比喻多種技能。元 楊梓《敬德不伏老》第一折:“憑著俺十八般武藝,定下了六十四處征塵。”明 施耐庵《水滸傳》第二回:“史進(jìn)每日求王教頭點(diǎn)撥十八般武藝,一一從頭指教。那十八般武藝?矛錘弓弩銃,鞭锏劍鏈撾,斧鉞并戈戟,牌棒與槍叉。”
          四通八達(dá)通、達(dá):暢通無阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。《子華子 晏子問黨》:“其涂之所出,四通而八達(dá),游士之所湊也。”
          十有八九指絕大多數(shù),大致不差,差不離。唐 杜甫《負(fù)薪行》:“土風(fēng)坐男使女立,男當(dāng)門戶女出入。十有八九負(fù)薪歸,賣薪得錢應(yīng)供給。”
          十八般兵器本指刀槍劍戟等十八種古式兵器。后泛指多種武器。亦比喻多種技能。清 郭小亭《濟(jì)公全傳》第六十回:“馬靜一瞧,大殿前擺著家伙,十八般兵器,一應(yīng)俱全。”清 文康《兒女英雄傳》第八回:“若論十八般兵器,我[十三妹]都算拿得起。”
          八面玲瓏玲瓏:透亮;清澈的樣子;也指人機(jī)靈、靈巧。原指室內(nèi)各面窗戶敞通明亮。后形容為人機(jī)靈;善于應(yīng)付。唐 黃滔《黃御史集 大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“七面八面玲瓏。”
          七零八落零:零碎。形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現(xiàn)在零散了。宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 有文禪師》第42卷:“無味之談,七零八落。”
          才高八斗才:文才。形容人文才很高。明 陳汝元《金蓮記 偕計(jì)》:“不佞姓蘇,名軾,字子瞻,眉州眉山人也。學(xué)富五車,才高八斗。”
          豬八戒吃人參果,全不知滋味比喻吃東西狼吞虎咽,來不及細(xì)嘗。也比喻看書做事貪多務(wù)得,實(shí)則無所收獲。清 吳敬梓《儒林外史》第六回:“你這奴才,‘豬八戒吃人參果,全不知滋味’!”
          八公山上,草木皆兵將八公山上的草木,都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐,疑神疑鬼。《晉書 苻堅(jiān)載記下》:“(苻)堅(jiān)與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳,又北望八公山上草木皆類人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色。”
          八仙過海,各顯其能八仙:傳說的仙人,即漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。比喻做事各有各自的辦法。明 吳承恩《西游記》第81回:“正是八仙過海,獨(dú)自顯神通。”
          七事八事形容事情多而雜亂。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第91回:“家中正七事八事,聽見薛嫂來說此話,唬得慌了手腳。”
          十五個(gè)吊桶打水,七上八下比喻心情不安。明·施耐庵《水滸傳》第26回:“那胡正卿心頭十五個(gè)吊桶打水,七上八下,暗暗地尋思道:‘既是好意請我們吃酒,如何這般相待,不許人動(dòng)身?’”
          正經(jīng)八百①正經(jīng)的,嚴(yán)肅認(rèn)真的。②猶名副其實(shí)。張?zhí)烀瘛秳?chuàng)業(yè)》第二章:“秦發(fā)憤卻當(dāng)了真,正經(jīng)八百地說:‘抗美援朝的時(shí)候起的。’”
          七青八黃指錢財(cái)。元 王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折:“量著窮秀才人情只是紙半張,又沒甚七青八黃。”
          七拉八扯①謂漫無邊際地閑談。②謂亂拉來一大堆人。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八二回:“我便和他七拉八扯的先談起來,喜得他談鋒極好,和他談?wù)劊勾罂梢越鈵灐!?/td>
          污七八糟形容十分雜亂。老舍《四世同堂》:“可是,整個(gè)的北平都在污七八糟中,她所知道的'能人'們,都閉著眼瞎混。”
          四平八穩(wěn)原形容說話做事穩(wěn)當(dāng)。現(xiàn)多含有做事只求不出差錯(cuò);缺乏積極創(chuàng)新精神的意思。明 施耐庵《水滸傳》第44回:“戴宗、楊林看裴宣時(shí),果然好表人物,生得面白肥胖,四平八穩(wěn),心中暗喜。”
          八仙過海,各顯神通比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。明 吳承恩《西游記》第81回:“正是八仙過海,獨(dú)自顯神通。”
          八面圓通形容為人處事圓滑,處處應(yīng)付周全。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第38回:“第二要嘴巴會(huì)說,見人說人話,見鬼說鬼話,見了官場說官場上的話,見了生意人說生意場中的話,真正要八面圓通,十二分周到,方能當(dāng)?shù)么巳巍!?/td>
          七老八十形容年紀(jì)很大。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷:“趕得那七老八十的都起身嫁人去了。”
          七嘴八舌形容人多嘴雜;議論紛紛。也比喻讓別人充分發(fā)表意見。《好逑傳》第五回:“眾人正跑得有興頭上,忽被鐵公子攔住,便七嘴八舌地亂嚷。”
          四面八方八方:指四方四隅;即東、南、西、北四方;東南、東北、西南、西北四隅;泛指周圍。指周圍各個(gè)方面或各個(gè)地方。宋 朱熹《朱子語類 卷九 學(xué)三》:“如孔子教人,只是逐件逐事說個(gè)道理,未嘗說出大頭腦處,然四面八方合聚湊來,也自見得個(gè)大頭腦。”
          亂七八糟形容亂糟糟的樣子;毫無條理或秩序。清 曾樸《孽海花》第五回:“你看屋里的圖書字畫,家伙器皿,布置得清雅整潔,不像公坊以前亂七八糟的樣子了。”
          十五個(gè)吊桶打水,七上八落落:下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第24卷:“自實(shí)心里好像十五個(gè)吊桶打水,七上八落似的,身子好像墽盤上螞蟻,一霎也站腳不住。”
          十萬八千里形容相距極遠(yuǎn)。明 吳承恩《西游記》第24回:“行者道:‘十萬八千里。十停中還不曾走了一停哩。’”
          胡謅八扯胡扯瞎說。
          七病八倒形容體弱多病。
          歪八豎八雜亂不整的樣子。
          七搭八搭①形容說話漫無邊際,沒有中心。②糾纏;亂搭腔。清·劉鶚《老殘游記》第十七回:“這里人瑞卻躺到煙炕上去燒煙,嘴里七搭八搭的同老殘說話。”清·曾樸《孽海花》第二十四回:“老爺今天七搭八搭,不知道說些什么。”
          一十八般武藝泛指各種武術(shù)技藝。元 白樸《梧桐雨》楔子:“臣左右開弓,一十八般武藝,無有不會(huì)。”
          七嘴八張形容人多語雜。《東周列國志》第三二回:“眾官員一擁而前,七嘴八張的,都問道:‘世子何在?’”
          正經(jīng)八本見“正經(jīng)八百”。郭澄清《大刀記》第十八章:“可是,我們干革命,只要正經(jīng)八本地干,哪有不忙的時(shí)候兒?”
          遏密八音遏:阻止;密:寂靜。各種樂器停止演奏,樂聲寂靜。舊指皇帝死后停樂舉哀。后也用以形容國家元首之死。《尚書 舜曲》:“三載,四海遏密八音。”
          雜七雜八形容東西非常混雜,或事情非常雜亂。趙樹理《三里灣》:“里面雜七雜八堆得滿滿的,實(shí)在找不下個(gè)騰的地方!”
          一十八般兵器泛指各種兵器。元 關(guān)漢卿《哭存孝》第一折:“你放下一十八般兵器,你掄不動(dòng)那鞭、簡、撾、錘。”
          七上八下形容心神不安的驚惶樣子。宋 宗杲說《大慧普覺禪師語錄》第21卷:“方寸里七上八下,如咬生鐵橛,沒滋味時(shí),切莫退志。”
          三臡八菹泛指精美的肴饌。亦借喻精美的詩文。
          烏七八糟骯臟污穢;十分糟糕。老舍《四世同堂 偷生 四十糟中》:“可是,整個(gè)的北平都在污七八糟中,她所知道的‘能人’們,都閉著眼瞎混。”
          八面駛風(fēng)駛:駕馭。形容善于見風(fēng)使舵,各方面都兜得轉(zhuǎn),吃得開老舍《神拳》第三幕:“八面駛風(fēng),左右逢源,真乃諸葛亮也。”
          八公草木將八公山的草木視為敵人。形容心情極為緊張和恐懼。《晉書·苻堅(jiān)載記下》:“(苻)堅(jiān)與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳,又北望八公山上草木皆類人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色。”
          眼觀四路,耳聽八方形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。清·文康《新兒女英雄傳》:“強(qiáng)盜的本領(lǐng),講的是觀六路,耳聽八方。”
          七首八腳形容慌張亂闖。清·吳敬梓《儒林外史》第十二回:“他本來不會(huì)走城里的路,這時(shí)著了急,七首八腳的亂跑,眼睛又不看著前面,跑了一箭多路,一頭撞到一頂轎子上。”
          七拼八湊指把零碎的東西拼湊起來。形容隨意拼湊;多而雜亂。清 李綠園《歧路燈》第41回:“我殯葬婆婆,是我替俺家男人行一輩子的大事,我不心疼錢。況且這織布機(jī),紡花車兒,一個(gè)箱子,一張抽斗桌,七拼八湊,賣了也值兩千多錢。”
          絲竹八音絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂;八音:金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。晉·陳壽《三國志·魏志·杜夔傳》:“夔善鐘律,聰思過人,絲竹八音,靡所不能。”
          七穿八洞形容破舊不堪。
          丑八怪相貌丑陋的人。老舍《我這一輩子》:“一個(gè)漂亮小伙子所最怕的恐怕就是娶個(gè)丑八怪似的老婆吧。”
          才夸八斗夸耀才華出眾。清 李漁《閑情偶寄 詞曲 結(jié)構(gòu)》:“吾謂技無大小,貴在能精……否則才夸八斗,胸號五車,為文僅稱點(diǎn)鬼之談,著書惟供覆瓿之用,雖多亦奚以為?”
          零七碎八指零零碎碎的東西。路遙《平凡的世界》第二卷第30章:“兩個(gè)新人的衣服被褥和零七碎八下來,三五十塊錢根本不頂事。”
          九江八河泛指所有的江河。《四游記·靈耀分龍會(huì)為明輔》:“卻說次日眾真君聚朝奏玉帝曰:‘當(dāng)年五月二十五日,起分龍會(huì),會(huì)集九江八河、五湖四海各宮龍王赴會(huì)迎雨。’”
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