成語有關諱的成語

          有關諱的成語

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          成語 解釋 出處
          直言不諱直率地講話;毫不隱諱(諱:忌諱;隱諱)。《晉書 劉波傳》:“臣鑒先征,竊惟今事,是以敢肆狂瞽,直言無諱。”
          諱疾忌醫諱:忌諱;疾:疾病;忌:怕。有病不肯說;又怕見醫生;不愿醫治。比喻掩飾缺點;不愿改正。宋 周敦頤《周子通書 過》:“今人有過,不喜人規,如護疾而忌醫,寧滅其身而無悟也。”
          轉喉觸諱謂一說話或一寫文章就觸犯忌諱。唐·韓愈《送窮文》:“各有主張,私立名字,捩手覆羹,轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎、語言無味者,皆子之志也。”
          直言勿諱直率地說話,無所隱諱。同“直言無諱”。清 張廷玉《明史 弋謙傳》:“爾群臣勿以前事為戒,于國家利弊、政令未當者,直言勿諱。”
          諱莫如深諱:瞞著不說;深:事件重大。原指事情重大;因而隱瞞不言。后比喻隱瞞得非常嚴;唯恐別人知道。《穀梁傳 莊公三十二年》:“何也?諱莫如深,深則隱。茍有所見,莫如深也。”
          不諱之門諱:忌諱。指說話可以直言不諱的地方。漢 劉向《說苑 君道》:“凡處尊位者必以敬下順德,規諫必開不諱之門。”
          直言無諱直率地說話,無所隱諱。語出《晏子春秋·外篇上二二》:“晏子相景公,其論人也,見賢而進士,不同君所欲;見不善而廢之,不辟君所愛;行已而無私,直言而無諱。”
          毫不諱言諱言:有顧慮,不愿把真實情況說出來。絲毫也沒有隱諱不說的。
          諱樹數馬表示居官為人忠誠謹慎。《史記·萬石張叔列傳》:“建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:‘誤書!“馬”者與尾當五,今乃四,不足一。上譴死矣!’……萬石君少子慶為太仆,御出,上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:六馬。慶于諸子中最為簡易矣,然猶如此。”
          不諱之朝可直言不諱的朝代。指政治清明之世。漢 揚雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝,與群賢歷金門上玉堂有日矣!”
          無所忌諱沒有什么顧慮。宋·種放《退士傳》:“《皮氏文藪》,陸氏叢書,皆句句明白,剔奸塞回,無所忌諱。”
          諱兵畏刑謂慎于用兵和用刑。宋·張耒《大禮慶成賦》:“諱兵畏刑,后貨食兮。政有損易,茲不易兮。”
          入門問諱古代去拜訪人,先問清楚他父祖的名,以便談話時避諱。也泛指問清楚有什么忌諱。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱。”孔穎達疏:“‘入門而問諱 ’者,門,主人之門;諱,主人祖先君名,宜先知之,欲為避之也。”
          無庸諱言不必忌諱這樣說。周恩來《關于亞非會議的報告》:“亞非各國在社會制度方面的差異是無庸諱言的。”
          以言為諱謂人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。《漢書·梅福傳》:“間者愚民上疏,多觸不急之法,或下廷尉,而死者眾。自陽朔以來,天下以言為諱,朝廷尤甚。”顏師古注:“妨人之口,法禁嚴切。”
          供認不諱供認:被告對于某一事實或斷言的真實性予以承認;諱:避諱。指對某項指控完全認同。王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我對所犯犯罪事實均供認不諱。”
          直認不諱直截了當承認,毫不回避隱瞞。中國近臺史資料叢刊《辛亥革命·徐錫麟安慶起義清方檔案》:“馬子畦一犯即現獲之黃福詭名,亦經質訊明確,直認不諱。”
          不諱之路指忠言直諫之路。《后漢書 安帝紀》:“間令公卿郡國舉賢良方正,遠求博選,開不諱之路,冀得至謀,以鑒不逮。”
          正諫不諱正諫:正言勸諫。指正言勸諫,毫不隱諱。西漢·劉向《戰國策·齊策四》:“宣王因趨而迎之于門,與人曰:‘寡人……聞先生直言正諫不諱。’”
          諱敗推過諱:隱瞞。隱瞞失敗,推托過失。晉·習鑿齒《司馬景王引過》:“若乃諱敗推過,歸咎萬物,常執其功,而隱其表,上下離心。”
          諱莫高深隱瞞得很緊,不讓別人知道。
          正言不諱說話爽直,毫無忌諱。戰國 楚 屈原《卜居》:“寧正言不諱以危身乎?”
          無可諱言諱言:不敢說或不愿說。沒有什么不可以直說的。指可以坦率地說。瞿秋白《餓鄉紀程》:“一步一步前進的現象卻不能否認,而思想紊亂搖蕩不定,也無可諱言。”
          臨文不諱臨:及;諱:避諱。作文時不須避諱。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“詩書不諱,臨文不諱,廟中不諱。”
          不諱之變不諱:死的委婉說法;變:變故。指人的死亡。南朝·宋·范曄《后漢書·申屠剛傳》:“不諱之變,誠難其慮。”
          自認不諱諱:隱諱。直截了當地承認,一點也不回避隱瞞。清·無名氏《六部成語·刑部》:“自認不諱。”
          諱惡不悛悛:改過,悔改。堅持作惡,不肯悔改。《左傳 隱公六年》:“長惡不悛,從自及也。《后漢書 朱穆傳》:“諱惡不悛,卒至亡滅。”
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