成語(yǔ) |
解釋 |
出處 |
香草美人 | 舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。 | 漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類譬諭,故善鳥(niǎo)、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君。” |
香銷(xiāo)玉沉 | 香、玉:美女;銷(xiāo):通“消”,消失。比喻美麗的女子死亡。 | 明·胡文煥《群音類選·玉盆記》:“他怨悠悠香銷(xiāo)玉沉,亂紛紛碎滴珠囊逬,我難主憑蕭蕭兩鬢星。” |
古色古香 | (陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書(shū)畫(huà)散發(fā)出的氣味。 | 宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書(shū)發(fā)古香。” |
斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 | 清·洪昇《長(zhǎng)生殿·尸解》:“這是我斷香零玉沉埋處,好結(jié)果一場(chǎng)廝耨,空落得薄命留。” |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” | 《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
憐香惜玉 | 憐、惜:愛(ài)護(hù);愛(ài)憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存、憐愛(ài)。 | 元 賈仲名《金安壽》:“兩下春心應(yīng)自懂,憐香惜玉,顛鸞倒鳳,人在錦胡同。” |
平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳 | 諺語(yǔ)。原比喻平時(shí)不往來(lái),遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 | 馮玉祥《我的生活》第11章:“平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳,一旦聽(tīng)說(shuō)要考試了,三位大臣立時(shí)著了慌。” |
暗香疏影 | 暗香:淡淡的香氣;疏影:稀疏的影子。梅花的香味和姿態(tài)。指稱梅花。 | 宋 辛棄疾《和傅巖叟梅花》:“月淡黃昏欲雪時(shí),小窗猶欠歲寒枝。暗香疏影無(wú)人處,唯有西湖處士知。” |
屈艷班香 | 屈:指屈原;班:指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗,情味濃郁。稱贊詩(shī)文優(yōu)美。 | 唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī):“高摘屈宋艷,濃薰班馬香。” |
齒頰生香 | 嘴邊覺(jué)有香氣生出。形容談及之事使人產(chǎn)生美感。 | 清·黃景仁《即席分賦得賣(mài)花聲》之二:“憐他齒頰生香處,不在枝頭在擔(dān)頭。” |
書(shū)香門(mén)第 | 書(shū)香:指上輩有讀書(shū)人的家庭。指世代都是讀書(shū)人的家庭。 | 清 文康《兒女英雄傳》第40回:“如今眼看書(shū)香門(mén)第是接下去了,衣飯生涯是靠得住了,他那個(gè)兒子只按部就班的也就作到公卿。” |
書(shū)香世家 | 同“書(shū)香門(mén)第”。 | 高云覽《小城春秋》第十三章:“劉眉盡管把鼻子都?xì)馔崃耍策€是保持著書(shū)香世家的風(fēng)度。” |
衣香鬢影 | 形容婦女儀態(tài)嫻雅,服飾艷麗。 | 北周 庾信《春賦》:“池中水影懸勝鏡,屋里衣香不如花。唐 李賀《詠懷》詩(shī):“彈琴看文君,春風(fēng)吹鬢影。” |
春暖花香 | 形容春天美麗的景色。 | 明·無(wú)名氏《打韓通》頭折:“春暖花香,和風(fēng)淡蕩。我則見(jiàn)東郊上,男女成行,處處閑游賞。” |
香消玉殞 | 香、玉:舊時(shí)文人用來(lái)指女子;殞:墜落;比喻死亡。 比喻美女夭亡。 | 明 許仲琳《封神演義》第30回:“香消玉碎佳人絕,粉骨殘軀血染衣!” |
香肌玉體 | 形容美女的肌膚的嬌嫩溫香。代指美女。 | 明·楊慎《洞天玄記》:“我這里自揣,竡劃,穩(wěn)步?jīng)Q,盡平生手段神靈大,奪了你香肌玉體卻歸來(lái)。” |
紅袖添香 | 紅袖:指女子的艷色衣裳。指美女伴讀。 | 清·魏秀仁《花月痕》第31回:“從此綠鬟視草,紅袖添香;眷屬疑仙,文章華國(guó)。” |
接續(xù)香煙 | 接:連接,繼承;續(xù):連接下去;香煙:祭品,指祭享。比喻生養(yǎng)子孫,繁衍不斷。 | 清·石玉昆《三俠五義》第37回:“官人既然作了官,總以接續(xù)香煙為重,從此要早畢婚姻,成家立業(yè)要緊。” |
香火因緣 | 香火:供佛敬神時(shí)燃點(diǎn)的香和燈火。香和燈火都是供佛的,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。指彼此契合。 | 《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
如入芝蘭之室,久而不聞其香 | 芝:通“芷”,香草;蘭:香草。好像進(jìn)入滿是香草的房間,聞久了就不能聞出香味。比喻在某種環(huán)境里呆久了,習(xí)以為常。 | 三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)》:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香。” |
花香鳥(niǎo)語(yǔ) | 鳥(niǎo)語(yǔ):鳥(niǎo)鳴如同講話一般。形容春天動(dòng)人的景象。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第98回:“云霧漸淡,日色微明,四面也有人煙來(lái)往,各處花香鳥(niǎo)語(yǔ),頗可盤(pán)桓。” |
葬玉埋香 | 埋葬女子的婉辭。 | 《法書(shū)苑》:“《玉溪編事》:王蜀時(shí)秦州節(jié)度使王承儉筑城,獲瓦棺,中有石刻曰:‘隋開(kāi)皇二年渭州刺史張祟妻王氏。’銘有云‘深深葬玉,郁郁埋香。’之語(yǔ)。” |
偷香竊玉 | 指美麗的年青女性。比喻男女之間私下的愛(ài)情往來(lái)。尤指男子在外勾引婦女。 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折:“雖不能夠竊玉偷香,且將盼行云眼睛兒打當(dāng)。” |
國(guó)色天香 | 原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出眾。 | 唐 李濬《松窗雜錄》:“臣嘗聞公卿間多吟賞中書(shū)舍人李正封詩(shī)曰:天香夜染衣,國(guó)色朝酣酒。” |
軟玉溫香 | 軟:柔和;溫:溫和;玉、香:女子的代稱。舊小說(shuō)形容女子的身體。 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折:“人間天上,看鶯鶯強(qiáng)如做道場(chǎng)。軟玉溫香,休道是相親傍。” |
竊玉偷香 | 比喻引誘婦女。 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折:“雖不能勾竊玉偷香,且將這盻行云眼睛兒打當(dāng)。” |
寶馬香車(chē) | 華麗的車(chē)子,珍貴的寶馬。指考究的車(chē)騎。 | 唐 沈佺期《上巳日祓禊渭濱應(yīng)制》:“寶馬香車(chē)清渭濱,紅桃碧柳禊堂春。” |
墻里開(kāi)花墻外香 | 比喻人做出了成績(jī),內(nèi)部還不知道,外面人倒先知道了。比喻成績(jī)不受本部門(mén)重視,卻為其他部門(mén)賞識(shí)。 | 海巖《死于青春》:“墻里開(kāi)花墻外香,都這樣兒,不做就算了。” |
鳥(niǎo)語(yǔ)花香 | 鳥(niǎo)兒啼叫;花兒噴香;形容美好的景色。 | 宋 呂本中《庵居》詩(shī):“鳥(niǎo)語(yǔ)花香變夕陰,稍閑復(fù)恐病相尋。” |
溫香艷玉 | 比喻婦女的美好姿質(zhì)。 | 明·湯顯祖《牡丹亭·冥誓》:“看他溫香艷玉神清絕,人間迥別。” |
香輪寶騎 | 見(jiàn)“香車(chē)寶馬”。 | 唐·駱賓王《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī):“香輪寶騎競(jìng)繁華,可憐今夜宿倡家。” |
燒高香 | 向神佛虔誠(chéng)燒香,比喻真誠(chéng)地向人致謝。 | 老舍《有了小孩以后》:“說(shuō)十四那天早晨須給小胖子左腕上季一根紅線,備清水一碗,燒高香三炷,必能消災(zāi)除難。” |
摶香弄粉 | 謂與女人廝混。 | 明·賈仲名《對(duì)玉梳》第一折:“你待要摶香弄粉,妝孤學(xué)俊,便準(zhǔn)備著那一年春盡一年春。” |
異香撲鼻 | 不同尋常的香味撲鼻而來(lái)。 | 明·許仲琳《封神演義》第54回:“土行孫看見(jiàn)妃子臉?biāo)铺一ǎ愊銚浔牵挥X(jué)動(dòng)力欲心。” |
摘艷薰香 | 形容文辭華美。 | 唐 杜牧《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī):“高摘屈宋艷,濃薰班馬香。” |
書(shū)香銅臭 | 書(shū)香:讀書(shū)的家風(fēng);銅臭:銅錢(qián)上的臭味。指集書(shū)香和銅臭于一體的書(shū)商。 | 清·孔尚任《桃花扇·逮社》:“何物充棟汗車(chē)牛,混了書(shū)香銅臭。賈儒商秀,怕遇著秦皇大搜。” |
世代書(shū)香 | 世世代代都是讀書(shū)的人家。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回:“林家雖貧到?jīng)]飯吃,也是世代書(shū)香人家,斷不肯將他家的人丟給親戚,落的恥笑。” |
香象渡河 | 佛教用語(yǔ)。比喻悟道精深。也形容評(píng)論文字精辟透徹。 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話 詩(shī)評(píng)》:“李杜數(shù)公,如金鴙擘海,香象渡河。” |
班香宋艷 | 班固和宋玉均善辭賦,以富麗見(jiàn)稱,后以之泛稱辭賦之美者。 | 清 孔尚任《桃花扇 聽(tīng)稗》:“早歲清詞,吐出班香宋艷;中年浩氣,流成蘇海韓潮。” |
閑時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳 | 抱佛腳:拜佛。比喻平時(shí)不往來(lái),遇有急難才去懇求。指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十卷:“正是‘閑時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳。’各各暗笑,落得受了買(mǎi)東西吃。” |
瘞玉埋香 | 指美麗的女子死亡。 | 南宋·吳文英《鶯啼序》:“別后訪、六橋無(wú)信,事往花委,瘞玉埋香,幾番風(fēng)雨。” |
十步香車(chē) | 比喻處處都有人才。 | |
香象絕流 | 見(jiàn)“香象渡河”。 | 明·袁宗道《雜說(shuō)》:“至如般若緣深,靈根夙植,伽陵破卵,香象絕流。” |
口齒生香 | 嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長(zhǎng),雋永宜人。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第56回:“前者捧讀諸位姐姐佳作,真令人口齒生香。” |
磕頭燒香 | 比喻求人說(shuō)好話。 | |
馨香禱祝 | 指燒著香虔誠(chéng)地向神或佛祈禱祝愿。馨香:燒香的香味;指燒香。 | 《尚書(shū) 君陳》:“至治馨香,感于神明。” |
撮土焚香 | 撮土:用手把土聚攏成堆。指舊時(shí)迷信的人在野外撮土代替香爐,燒香敬神。 | 明·吳承恩《西游記》第十四回:“三藏……急忙撮土焚香,望東懇懇禮拜。” |
惜玉憐香 | 比喻對(duì)女子體貼愛(ài)護(hù)。 | 元 張可久《普天樂(lè) 收心》曲:“關(guān)心三月春,開(kāi)口千金笑,惜玉憐香何時(shí)了。” |
香溫玉軟 | 形容美女的肌膚的嬌嫩溫香。代指美女。 | 明·王玉峰《焚香記·設(shè)媒》:“吾家富比陶朱,獨(dú)沒(méi)個(gè)翠倚紅偎。想香溫玉軟,鳳枕鴛幃。” |
弄玉偷香 | 偷香:指晉代賈充的女兒偷竊西域奇香贈(zèng)給韓壽。比喻男女私通。 | 元·楊景賢《西游記》第五本第17折:“香馥郁銷(xiāo)金帳,光燦爛白象床,俺兩個(gè)破題兒待弄玉偷香。” |
焚香禮拜 | 焚香:點(diǎn)燃香火。禮拜:向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜,以表尊敬服從之意。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十回:“卻說(shuō)玄德前軍……所到之處,秋毫無(wú)犯,百姓扶老攜幼,滿路瞻觀,焚香禮拜。” |
香消玉損 | 見(jiàn)“香消玉碎”。 | 清·繆艮《沈秀英傳》:“秀英香消玉損,已返方諸。” |
天香國(guó)色 | 原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美麗。 | 唐 李濬《松窗雜錄》:“天香夜染衣,國(guó)色朝酣酒。” |
書(shū)香門(mén)戶 | 見(jiàn)“書(shū)香門(mén)第”。 | 沙汀《祖父的故事·老太婆》:“[丈夫]是個(gè)所謂書(shū)香門(mén)戶子弟。” |
軟香溫玉 | 見(jiàn)“軟玉溫香”。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第二十一卷:“夜宿又嫌寒道熱,央公子減被添衾,軟香溫玉,豈無(wú)動(dòng)情之處?” |
平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳 | 平時(shí):平常;抱佛腳:拜佛。比喻平時(shí)不往來(lái),遇有急難才去懇求。指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 | 魯迅《雜論管閑事·做學(xué)問(wèn)·灰色等》:“卻還用‘平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳’十個(gè)字形容當(dāng)今學(xué)術(shù)界大部分的狀況。” |
十步香草 | 比喻處處都有人才。 | 漢·劉向《說(shuō)苑·談叢》:“十步之澤,必有香草,十室之邑,必有忠士。” |
心香一瓣 | 心香:內(nèi)心的香;瓣:花或果中的一片。比喻心中真誠(chéng)敬禮,如燃香供佛。 | 清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第27回:“我李玄只有心香一瓣,謹(jǐn)祝諸兄福壽綿長(zhǎng)而已。” |
拙貝羅香 | 安息香的別名。 | |
掩鼻偷香 | 捂住鼻子去偷點(diǎn)燃的香。比喻自己欺騙自己。 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·馬頰本空禪師》:“師曰:‘節(jié)目上更生節(jié)目。’僧無(wú)語(yǔ)。師曰:‘掩鼻偷香,空招罪犯。’” |