成語有關(guān)柴的成語

          有關(guān)柴的成語

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          留得青山在不怕沒柴燒比喻只要還有生命,就有將來和希望。
          留得青山在,不愁沒柴燒比喻只要基礎(chǔ)或根本還存在,暫時遭受損失或挫折無傷大體。清 曹雪芹《紅樓夢》第82回:“姑娘身上不大好,還得自己開解著些。身子是根本,俗語說的:‘留得青山在,依舊有柴燒。’”
          骨瘦如柴瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。宋 陸佃《埤雅 釋獸》:“瘦如豺。豺,柴也。豺體細(xì)瘦,故謂之豺?!?/td>
          千日打柴一日燒比喻持久奮斗而一旦成功。也比喻平時積攢,一朝花費(fèi)。同“千日斫柴一日燒”。
          干柴烈火形容男女之間強(qiáng)烈情欲要求,多用于不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。也形容情緒高漲。清 曹雪芹《紅樓夢》第69回:“今日天緣湊巧,竟賞了他,真是一對烈火干柴,如膠投漆,燕爾新婚,連日那里拆的開。”
          濕肉伴干柴形容拷打。
          柴毀骨立形容因居父母喪過度哀痛,身體受到摧殘,消瘦憔悴的樣子。《北史·陳孝意傳》:“在郡菜食齋居,朝夕哀臨,每一發(fā)聲,未嘗不絕倒,柴毀骨立,見者哀之?!?/td>
          磨刀不誤砍柴工磨刀花費(fèi)時間,但不耽誤砍柴。比喻事先充分做好準(zhǔn)備,就能使工作加快。馮德英《山菊花》下部第九章:“你先想想,你打石頭要不要先打好工具!什么叫磨刀不誤砍柴工?”
          留得青山在,依舊有柴燒比喻能保留最根本的條件,其他問題就可得到解決。同“留得青山在,不怕沒柴燒”。清 曹雪芹《紅樓夢》第八十二回:“身子是根本,俗語說的:‘留得青山在,依舊有柴燒?!?/td>
          尖擔(dān)擔(dān)柴兩頭脫脫:脫落。兩頭尖的擔(dān)子兩頭脫落。比喻事情兩頭落空。明·吳承恩《西游記》第57回:“我理會得,但你去,討得討不得,趁早回來,不要弄做‘尖擔(dān)擔(dān)柴兩頭脫’也?!?/td>
          枯瘦如柴枯:干枯。形容非常瘦弱。廬隱《西窗風(fēng)雨》:“我從學(xué)?;丶遥贿M(jìn)門就看見一個枯瘦如柴的鄉(xiāng)下孩子?!?/td>
          柴米夫妻為柴米的需要而結(jié)合的夫妻。指物質(zhì)生活條件低微的貧賤夫妻。明 顧起元《客座贅語 諺語》:“柴米夫妻,酒肉朋友,盒兒親戚?!?/td>
          眾人拾柴火焰高比喻人多力量大。姜樹茂《漁島怒潮》第五章:“‘眾人拾柴火焰高’,只要群眾發(fā)動起來了,搬山山倒,填海海平?!?/td>
          蓬戶柴門用柴草、樹枝等做成的門戶。形容居處簡陋,生活困苦。元 無名氏《舉案齊眉》第四折:“住的是草舍茅庵,蓬戶柴門。”
          留得青山在,不怕沒柴燒比喻只要還有生命,就有將來和希望。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“留得青山在,不怕沒柴燒。雖是遭此大禍,兒子官職還在,只要到得任所,便好了?!?/td>
          烈火干柴比喻男女歡情很深。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷:“怎當(dāng)?shù)盟績上铝一鸶刹?,你貪我愛,各自有心,竟自勾搭上了。?/td>
          瘦骨如柴十分削瘦的樣子。宋 陸佃《埤雅 釋獸》:“瘦如豺。豺,柴也。豺體瘦,故謂之豺?!?宋 楊萬里《武陵春 長鋏歸乎逾十暑》詞:“舊賜龍團(tuán)新作祟,頻啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸,兒信問平安。”
          數(shù)米量柴比喻過分計較瑣碎之事。也形容生活困窘。明·馮夢龍《警世通言》卷五:“積財聚谷,日不暇給,真?zhèn)€是數(shù)米而炊,稱柴而爨。”
          柴米油鹽泛指必需的生活用品元 蘭楚芳《粉蝶兒 思情》套曲:“若要咱稱了心,則除是要到家,學(xué)知些柴米油鹽價,恁時節(jié)悶減愁消受用殺。”
          千日斫柴一日燒①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時積攢,一朝花費(fèi)。亦作“千日打柴一日燒”。
          柴毀滅性柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》:“文林卒,公至性純孝,遂廬墓側(cè),杖而徐起,柴毀滅性,天下之人,莫不傷嘆?!眳⒁姟鞍Ч橇ⅰ?、“柴毀骨立”唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》:“文林卒,公至性純孝,遂廬墓側(cè),杖而徐起,柴毀滅性,天下之人,莫不傷嘆。”
          胸中柴棘棘:有刺的草。比喻人陰險狠毒。南朝·宋·劉義慶《世說新語·輕詆》:“人謂庾元規(guī)名士,胸中柴棘三斗許。”
          柴天改物指改朝換代。改物,改變前朝的文物制度。《宋書 武帝紀(jì)贊》:“至于鐘石變聲,柴天改物,民已去晉,異于延康之初,功實靜亂,又殊感熙之末。”
          燥荻枯柴荻:荻草,似蘆葦。干燥的荻草,干枯的柴木。指易燃之物。宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)·獻(xiàn)帝建安13年》:“乃取蒙沖半艦十艘,載燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕,上建旌旗,豫備走舸,系于其尾?!?/td>
          柴立不阿猶言剛直不阿。清 陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷七:“年罹嚴(yán)遣,而公以恩遇始終,正見公之柴立不阿?!?/td>
          放羊拾柴指老人娶妻,有意不加管束,希望能懷孕,從而得到名份上的兒子。
          柴天改玉指改朝換代。柴天,燒柴祭天;改玉,改換佩玉。清 黃宗羲《余恭人傳》:“柴天改玉之交,皇風(fēng)未暢,鼎族阽危,謠言沸火?!?/td>
          柴車幅巾柴車:粗劣的車;幅巾:一種儒雅的裝束。坐著柴車,幅巾束首。指人的作風(fēng)儉樸。南朝·宋·范曄《后漢書·韓康傳》:“亭長以韓微君當(dāng)過,方發(fā)人牛修道橋,及見康柴車幅巾,以為田叟也?!?/td>
          稱柴而爨稱了薪柴才去生火煮飯。比喻斤斤于細(xì)節(jié)而不識大體。同“稱薪而爨”。明 馮夢龍《警世通言》卷五:“積財聚谷,日不暇給。真?zhèn)€是數(shù)米而炊,稱柴而爨?!?/td>
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