成語有關晨的成語
有關晨的成語
有關晨的成語共收錄26個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權當政。 | 《尚書 牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。” |
| 牝雞司晨，惟家之索 | 牝：雌性的；索：盡。母雞在清晨打鳴，這個家庭就要破敗。比喻女性掌權，顛倒陰陽，會導致家破國亡。 | 明·許仲琳《封神演義》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。” |
| 寥若晨星 | 寥：稀少或疏少；若：像。稀疏得像早晨的星星一樣。形容非常稀少或罕見。 | 唐 韓愈《華山女》詩：“黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。” |
| 晨兢夕厲 | 謂終日勤勉謹慎。 | 《宋書·袁粲傳》：“朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滯猶積，晨兢夕厲，每惻于懷。” |
| 月夕花晨 | 見“月夕花朝”。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·局詐》：“程為人風雅絕倫，議論瀟灑，李悅焉。越日折柬酬之，歡笑益洽。從此月夕花晨，未嘗不相共也。” |
| 暮禮晨參 | 謂早晚禮佛參禪。 | 元·無名氏《玩江亭》第三折：“我每日家暮禮晨參。你道是暮禮晨參，怎如俺野眠浪宿。” |
| 牝雞無晨 | 牝：雌性的。雌雞不報曉。比喻婦女不掌握政權。 | 《尚書·牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。” |
| 昧旦晨興 | 昧旦：破曉。指天不亮就起來。形容勤勞或憂心忡忡。 | 《晉書 簡文帝紀》：“何嘗不昧旦晨興，夜分忘寢。” |
| 晨昏定省 | 晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。 | 宋 陸游《上殿札子》：“所謂悅親之道，非薦旨甘，奉輕暖也；非晨昏定省，冬夏溫凊也。” |
| 暮鼓晨鐘 | 寺廟中早晚報時的鐘鼓之聲。比喻令人警覺醒悟的學說或言論。形容僧尼那樣寂寞單調的生活。 | 南北朝 庚信《陪駕幸終南山和宇文月史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” |
| 連昏接晨 | 通宵達旦。整日整夜。 | 宋·梅堯臣《秋雨篇》：“秋雨一向不解休，連昏接晨終窮秋。” |
| 牝雞之晨，惟家之索 | 牝：雌性的；索：盡。母雞在清晨打鳴，這個家庭就要破敗。比喻女性掌權，顛倒陰陽，會導致家破國亡。 | 《尚書·牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。” |
| 牝雞晨鳴 | 同“牝雞司晨”。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·治家》：“如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足，必無牝雞晨鳴，以致禍也。” |
| 花晨月夕 | 有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。同“花朝月夕”。 | 清 汪汝謙《畫舫約》：“花晨月夕，如乘彩云而登碧落。” |
| 晨提夕命 | 猶言朝夕教誨。 | 明·陳子龍《應本序》：“子龍得備吏于越，得侍先生左右，晨提夕命者且三載，又豈易遇哉！” |
| 連昬接晨 | 通宵達旦。整日整夜。 | |
| 晨光熹微 | 熹微：天色微明。早上天色微明。 | 晉·陶潛《歸去來辭》：“問征夫以前路，恨晨光之熹微。” |
| 晨鐘暮鼓 | 暮：傍晚。佛教規矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。 | 宋 陸游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無休時。” |
| 晨秦暮楚 | 猶言朝秦暮楚。比喻反復無常。 | 清·王夫之《讀四書大全說·孟子·公丑下二》：“乃游士之失守者，唯恐不得為臣而蚤定臣禮，于是晨秦暮楚，無國而不為臣，無君而非其君。” |
| 晨炊星飯 | 清晨燒早飯，入夜才吃晚飯。形容早出晚歸，整日辛勤勞苦。 | 《舊唐書·張廷珪傳》：“又役鬼不可，唯人是營，通計工匠，率多貧窶，,朝驅暮役，勞筋苦骨，簞食瓢飲，晨炊星飯，饑渴所致，疾疹交集。” |
| 晨參暮省 | 按禮節朝暮參拜問安。 | 《敦煌變文集·歡喜國王緣》：“夫人既去，王乃難留。便使嬪妃，相隨至舍。莫不晨參暮省，送藥送茶。” |
| 晨興夜寐 | 興：起。早起晚睡。形容勤勞辛苦。 | 《三國志·吳書·韋曜傳》：“故勉精歷操，晨興夜寐不遑寧息，經之以歲月，累之以日力。” |
| 宵寢晨興 | 宵：夜；興：起。夜晚入睡，清晨起來。形容勤勞。 | 東漢·蔡邕《讓高陽侯印綬符策表》：“臣是以宵寢晨興，叩膺增嘆，心煩慮亂，喘呼息吸。” |
| 晨參暮禮 | 早晚參拜。 | 元·鄭光祖《梅香》第一折：“從今日起，那有心彈琴講書，只索每日晨參暮禮，將此香囊供養者。” |
| 昏定晨省 | 昏：天剛黑；省：探望、問候。晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” |
| 汝南晨雞 | 即汝南雞。 |