成語(yǔ)有關(guān)魏的成語(yǔ)

          有關(guān)魏的成語(yǔ)

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          成語(yǔ) 解釋 出處
          姚黃魏品見(jiàn)“姚黃魏紫”。宋·梅堯臣《次答公度》:“姚黃魏品若盡有,春色定應(yīng)天下空。”
          身在江湖,心懸魏闕魏闕:古代宮門(mén)外高大的建筑,用作朝廷的代稱(chēng)。舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。《莊子 讓王》:“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”
          姚黃魏紫姚黃:千葉黃花牡丹,出于姚氏民家;魏紫:千葉肉紅牡丹,出于魏仁溥家。原指宋代洛陽(yáng)兩種名貴的牡丹品種。后泛指名貴的花卉。宋·歐陽(yáng)修《綠竹堂獨(dú)飲》詩(shī):“姚黃魏紫開(kāi)次第,不覺(jué)成恨俱零凋?!?/td>
          身在江湖,心存魏闕舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 審為》:“身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何?”
          魏鵲無(wú)枝喻賢才無(wú)所依存。語(yǔ)本三國(guó)魏曹操《短歌行》:“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?!?/td>語(yǔ)出三國(guó)·魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?!?/td>
          身在林泉,心懷魏闕舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖,心存魏闕”。明·許仲琳《封神演義》第八回:“我老臣雖是身在林泉,心懷魏闕,豈知平地風(fēng)波,生此異事?!?/td>
          魏紫姚黃魏紫:千葉肉紅牡丹,出于魏仁溥家;姚黃:千葉黃花牡丹,出于姚氏民家。原指宋代洛陽(yáng)兩種名貴的牡丹品種。后泛指名貴的花卉。宋·歐陽(yáng)修《綠竹堂獨(dú)飲》詩(shī):“姚黃魏紫開(kāi)次第,不覺(jué)成恨俱零凋。”
          心瞻魏闕見(jiàn)“心在魏闕”。明·張景《飛丸記·盟尋泉石》:“心瞻魏闕常意懸,游魚(yú)戀餌吞線。卸朝韉被發(fā)何年?名山五岳游遍?!?/td>
          圍魏救趙指攻擊敵人后方;迫使進(jìn)攻的敵人撤回兵力的戰(zhàn)術(shù)。魏、趙:戰(zhàn)國(guó)時(shí)的國(guó)名。明 羅貫中《三國(guó)演義》第30回:“曹軍劫糧,曹操必然親往;操即自出,寨心空虛,可縱兵先擊曹操之寨;操聞之,必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計(jì)也?!?/td>
          心在魏闕《莊子·讓王》:“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”謂臣民心在朝廷,關(guān)心國(guó)事。魏闕,古代天子和諸侯宮外的樓觀,其下懸布法令,因以代稱(chēng)朝廷。《莊子·讓王》:“身在江海之上,心居乎魏闕之下?!?/td>
          不知有漢,何論魏晉不知道有漢朝,三國(guó)魏及晉朝就更不知道了。形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí),對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏,學(xué)問(wèn)淺薄。晉·陶淵明《桃花源記》:“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知不漢,何論魏晉。”
          身在江海,心馳魏闕江海:指隱士居住的地方;馳:心神向往;魏闕:指朝廷。指雖不為官,仍關(guān)懷朝政。唐·陳子昂《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》:“余獨(dú)坐一隅,孤憤五蠹,雖身在江海,而心馳魏闕 。”
          熟魏生張張、魏:都是姓,這里泛指人。泛指認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人。宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十六:“北都有妓女,美色而舉止生梗,士人謂之‘生張八’?!百?zèng)之詩(shī)曰:‘君為北道生張八,我是西州熟魏三。莫怪尊前無(wú)笑語(yǔ),半生半熟未相諳?!?/td>
          赫赫魏魏赫赫:顯耀盛大的樣子;魏:通“巍”。顯赫高大的樣子。唐·歐陽(yáng)詹《回鸞賦》:“神其精而杰其質(zhì)兮,赫赫魏魏以昂昂。”
          生張熟魏張、魏:都是姓,這里泛指人。泛指認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人。宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十六:“北都有妓女,美色而舉止生梗,士人謂之‘生張八’?!百?zèng)之詩(shī)曰:‘君為北道生張八,我是西州熟魏三。莫怪尊前無(wú)笑語(yǔ),半生半熟未相諳?!?/td>
          魏顆結(jié)草春秋晉魏顆不從父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,后與秦將杜回戰(zhàn)于輔氏,“顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢(mèng)之曰:‘余,而所嫁婦人之父也……余是以報(bào)?!币?jiàn)《左傳·宣公十五年》。后因以“魏顆結(jié)草”表示受恩深重,竭力報(bào)效之意。春秋晉魏顆不從父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,后與秦將杜回戰(zhàn)于輔氏,“顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢(mèng)之曰:‘余,而所嫁婦人之父也……余是以報(bào)?!币?jiàn)《左傳·宣公十五年》。
          心馳魏闕見(jiàn)“心在魏闕”。宋·陸游《會(huì)慶節(jié)賀表》之一:“斂時(shí)百福,享國(guó)萬(wàn)年。臣跡遐陬,心馳魏闕?!?/td>
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