成語(yǔ)有關(guān)色的成語(yǔ)

          有關(guān)色的成語(yǔ)

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          成語(yǔ) 解釋 出處
          目迷五色迷:迷亂;五色:指各種顏色。眼睛被五彩繽紛的事物所迷惑。形容色彩紛呈;使人眼花繚亂;也形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜;辨不清本質(zhì)所在。先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。”
          不動(dòng)聲色動(dòng):變動(dòng);聲:說(shuō)話的聲音;色:臉色。內(nèi)心活動(dòng)絲毫沒(méi)有在語(yǔ)言和神情上流露出來(lái)。形容鎮(zhèn)靜、沉著。也作“聲色不動(dòng)”、“不露聲色”。宋 歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》:“垂紳正笏,不動(dòng)聲色,而措天下于泰山之安,可謂社稷之臣矣。”
          色飛眉舞色:臉色,表情。形容人非常得意興奮的樣子。清·楊復(fù)吉《夢(mèng)闌瑣筆·蔡濤》:“蔡曰:‘步月山塢,忽聞清音,令人色飛眉舞。’”
          古色古香(陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書(shū)畫(huà)散發(fā)出的氣味。宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書(shū)發(fā)古香。”
          色中餓鬼比喻極其貪色的人。明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個(gè)字便是僧,兩個(gè)字是和尚,三個(gè)字鬼樂(lè)官,四字色中餓鬼。”
          滿(mǎn)園春色整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。宋·葉紹翁《游小園不值》詩(shī):“春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。”
          面有難色臉上露出為難的神色。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回:“賈大少爺因?yàn)榭僦拢嬗须y色,尚未回答得出。”
          湖光山色湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄》:“杭城湖光山色之美,鐘為人物,所以清奇杰特,為天下冠。”
          色厲內(nèi)荏色:神色;歷:歷害;內(nèi):內(nèi)心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬;內(nèi)心怯懦軟弱。先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?”
          形形色色形容事物類(lèi)別很多;各種各樣的都有。形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。元 戴表元《剡源集》:“如造化之于萬(wàn)物,大而大容之,小而小養(yǎng)之,形形色色,無(wú)所棄遺。”
          面如土色土色:灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。《敦煌變文集 捉季布傳文》:“歸到壁前看季布,面如土色結(jié)眉額。”
          聲色狗馬聲色:歌舞和女色;狗馬:養(yǎng)狗和騎馬。后來(lái)二語(yǔ)連用;形容剝削階級(jí)荒淫無(wú)恥的生活方式。唐 白居易《悲哉行》:“平封還酒債,堆金選蛾眉。聲色狗馬外,其余一無(wú)知。”
          面有菜色形容因饑餓而顯得營(yíng)養(yǎng)不良的樣子。《禮記 王制》:“雖有兇旱水溢,民無(wú)菜色。《荀子 富國(guó)》:“故禹十年水,湯七年旱,而天下無(wú)菜色者。”
          春色撩人撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人們的興致。宋·陸游《劍南詩(shī)稿·山園雜詠五首》:“桃花爛漫杏花稀,春色撩人不忍為。”
          有聲有色既有聲音;又有色澤。形容表演或說(shuō)話十分生動(dòng)、精彩。宋 汪藻《浮溪集 翠微堂記》:“其意從謂世之有聲有色者,未有不爭(zhēng)而得,亦未有不終磨滅者。”
          聲色犬馬聲:歌舞;色:女色;犬:養(yǎng)狗;馬:騎馬。形容剝削階級(jí)荒淫無(wú)恥的生活方式。宋 蘇轍《龍川別志》上卷:“不然,血?dú)夥絼偅舨涣粢饴暽R,則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”
          春色滿(mǎn)園整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻到處是欣欣向榮的景象。也作“滿(mǎn)園春色”。宋 葉紹翁《游園不值》詩(shī):“應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。”
          白色恐怖白:慘白。指反動(dòng)派殘酷鎮(zhèn)壓人民的恐怖氣氛。魯迅《且介亭雜文·關(guān)于新文字》:“然而他們卻深知道新文字對(duì)于勞苦大眾有利,所以在彌漫著白色恐怖的地方,這新文字是一定要受摧殘的。”
          大驚失色色:神色。大為吃驚;臉色失常。形容極度驚恐。明 羅貫中《三國(guó)演義》:“忽見(jiàn)曹操帶劍入宮,面有怒色,帝大驚失色。”
          怒形于色形:顯露;色:臉色。滿(mǎn)腔憤怒顯于臉上。宋 洪邁《夷堅(jiān)決》:“夫子賜之酒五尊。子夏怒形于色,舉足蹴其二。”
          形于言色色:神色。內(nèi)心的活動(dòng)表露在言談和神色上面。《晉書(shū)·何無(wú)忌傳》:“少有大志,忠亮任氣,人有不稱(chēng)其心者,輒形于言色。”
          清一色原指打麻將時(shí)由一種花色組成的一副牌。后比喻全部由同一種成分構(gòu)成。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十九回:“而且他[佘小觀]賭品甚高,輸?shù)迷蕉嘈脑蕉ǎ樕仙裆z毫不動(dòng)。又歡喜做‘清一色’。所以同賭的人更拿他當(dāng)財(cái)神看待。”
          平分秋色秋色:秋天景色。把秋天的景色平均分配;晝夜各得一半;多指中秋或秋分這一天;后指平均分享財(cái)物聲譽(yù)等。唐 韓愈《昌黎集 卷二 合江亭》詩(shī):“窮秋感平分,新月憐半破。”
          聲色俱厲俱:全;都。說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都很?chē)?yán)厲。指人對(duì)不滿(mǎn)的事表現(xiàn)得非常憤慨激動(dòng)。《晉書(shū) 明帝紀(jì)》:“大會(huì)百官而問(wèn)溫嶠曰:‘皇太子何以德稱(chēng)?’聲色俱厲,必欲使有言。”
          下氣怡色形容氣色和悅,態(tài)度恭順。同“下氣怡聲”。《禮記 內(nèi)則》:“父母有過(guò),下氣怡色,柔聲以諫。”
          色即是空佛家語(yǔ)。指世家一切色法(物質(zhì))的本性(內(nèi)在真實(shí)性)都是空無(wú)所有。明·伏雌教主《醋葫蘆》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字為則,如前歲收的幾個(gè)小徒。”
          五光十色五、十:表示多。形容色澤鮮艷;花樣繁多。也比喻事物形形色色。南朝 梁 江淹《麗色賦》:“五光徘徊,十色陸離。”
          眉飛色舞色:臉色;表情。雙眉挑動(dòng);興奮愉快的表情躍然臉上。形容非常興奮得意的樣子。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“王鄉(xiāng)紳一聽(tīng)此言,不禁眉飛色舞。”
          滿(mǎn)臉春色比喻滿(mǎn)臉充滿(mǎn)喜悅的笑容。茅盾《子夜》:“談話自然又熱鬧起來(lái),剛才發(fā)牢騷的朱吟秋和陳君宜也是滿(mǎn)臉春色。”
          和顏悅色顏:面容;悅色:高興的臉色。指溫和高興的臉色。先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“子夏問(wèn)孝,子曰:‘色難。’”漢 鄭玄注:“言和顏悅色為難也。”
          色膽包天形容貪戀淫欲膽量很大。清 李寶嘉《文明小史》第三十九回:“常言道:色膽包天,這回鈕逢之竟要把天來(lái)包一包。”
          色藝兩絕色藝:容貌和技藝。姿色和技藝都絕無(wú)僅有,非常美妙。宋·胡仔《囀春鶯》:“王晉卿都尉既喪蜀國(guó),貶均州,姬侍盡逐。有一歌者,號(hào)‘囀春鶯’,色藝兩絕。”
          色藝雙絕色藝:容貌和技藝。姿色和技藝都絕無(wú)僅有,非常美妙。宋·無(wú)名氏《李師師外傳》:“為帝言隴西氏色藝雙絕,帝艷心焉。”
          黯然失色黯然:昏暗的樣子;失色:失去光澤。原指心情沮喪;臉色難看。形容相比之下顯得暗淡無(wú)光。有時(shí)也形容心情不好。清 冒襄《影梅庵憶語(yǔ)》:“頓使《會(huì)真》、《長(zhǎng)恨》等篇黯然失色。”
          五顏六色色彩鮮艷繁多;非常美麗。清 李汝珍《鏡花緣》第14回:“惟各人所登之云,五顏六色,其形不一。”
          國(guó)色天香原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出眾。唐 李濬《松窗雜錄》:“臣嘗聞公卿間多吟賞中書(shū)舍人李正封詩(shī)曰:天香夜染衣,國(guó)色朝酣酒。”
          行色匆匆行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。行色:出發(fā)前后的神態(tài)。唐 牟融《送客之杭》:“西風(fēng)吹冷透貂裘,行色匆匆不暫留。”
          山光水色水波泛出秀色,山上景物明凈。形容山水景色秀麗。唐 李白《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》詩(shī):“笑夸故人指絕境,山光水色青于藍(lán)。”
          裘馬聲色衣輕裘,乘肥馬,醉心歌舞,迷戀女色。謂貪圖享受,生活糜爛。明 歸有光《宋史論贊 諸王總論》:“宋諸王咸以文雅自飭,工筆札,喜《詩(shī)》《書(shū)》,不專(zhuān)溺于裘馬聲色之間,蓋其風(fēng)流自上被之也。”
          面不改色面:顏面;色:顏色。顏容不改變顏色。形容遇到危險(xiǎn)時(shí)從容鎮(zhèn)靜;毫不畏懼的神態(tài)。元 秦簡(jiǎn)夫《趙禮讓肥》第二折:“但凡拿住的人呵,見(jiàn)了俺喪膽亡魂。今朝拿住這廝,面不改色。”
          面無(wú)人色臉色沒(méi)有一點(diǎn)血色。形容恐懼到極點(diǎn)或非常虛弱。西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳》:“會(huì)日暮,吏士皆無(wú)人色,而廣意氣自如,益治軍。”
          靜言令色靜:安靜;令:和善。指用花言巧語(yǔ)和媚態(tài)來(lái)迷惑他人。東漢 班固《漢書(shū) 翟方進(jìn)傳》:“兄宣靜言令色,外巧內(nèi)嫉。”
          假以辭色指好言好語(yǔ)、和顏悅色地對(duì)待。明 歸有光《沈貞甫墓志銘》:“貞甫為人伉厲,喜自修飾,介介自持,非其人未嘗假以辭色。”
          風(fēng)云變色風(fēng)云:比喻變幻的局勢(shì)。比喻局勢(shì)變化大。唐·駱賓王《為徐敬業(yè)討武瞾檄》:“喑鳴則山岳崩頹,叱咤則風(fēng)云變色。”
          鑒貌辨色觀察和辨識(shí)人的容顏神色,指善于觀察別人臉色,以求取悅于人。宋 釋道原《景德傳燈錄 守清禪師》:“僧曰:‘爭(zhēng)知某甲不肯?’師曰:‘鑒貌辨色。’”
          毫無(wú)遜色表示比得上,絲毫不差。
          正言厲色正:嚴(yán)正;厲:嚴(yán)厲;色:臉色。話語(yǔ)嚴(yán)正;態(tài)度嚴(yán)厲。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第19回:“黛玉見(jiàn)他說(shuō)的鄭重,又且正言厲色,只當(dāng)是真事。”
          色色俱全各種各樣的東西都很齊全。清·韓邦慶《海上花列傳》第12回:“掌柜的招呼進(jìn)內(nèi),先把那包首飾秤準(zhǔn)分兩,再揀取應(yīng)用各件,色色俱全。”
          色厲膽薄色:神色。厲:嚴(yán)厲、兇猛。薄:脆弱。外表強(qiáng)硬而內(nèi)心怯懦。明 羅貫中《三國(guó)演義》第二十一回:“袁紹色厲膽薄,好謀無(wú)斷;干大事而惜身,見(jiàn)小利而忘命:非英雄也。”
          賢賢易色本指對(duì)妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重賢德的人,不看重女色。語(yǔ)出《論語(yǔ) 學(xué)而》:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”
          變色易容變、易:改變。色、容:臉色、表情。形容驚惶失措的神情。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策·范睢說(shuō)秦王》:“是日見(jiàn)范睢,見(jiàn)者無(wú)不變色易容。”
          喜慍不形于色
          觀貌察色觀察臉色以揣測(cè)對(duì)方的心意。《韓非子 八奸》:“優(yōu)笑侏儒,左右近習(xí),此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色以先主心者也。”
          江天一色形容江面寬闊,水天相接。唐·張若虛《春江花月夜》:“江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。”
          艷色絕世姿色美麗,冠絕當(dāng)代。唐·段成式《酉陽(yáng)雜俎·雀汾》:“良久,妓女十余,排大門(mén)而入,輕綃翠翹,艷色絕世。”
          五色相宣各種相互映襯。形容詩(shī)歌辭藻華麗。《宋書(shū) 謝靈運(yùn)傳論》:“夫五色相宣,八音協(xié)暢,由乎玄黃律呂,各適物宜。”
          絕色佳人絕色:絕頂美麗;佳人:美人。當(dāng)代最美的女人。《漢書(shū) 外戚傳》載李延年歌:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。”
          神色不動(dòng)神色:神情面容。遇到意外或緊張的情勢(shì),能鎮(zhèn)靜對(duì)待,表情不變。宋·釋道原《景德傳燈靈》卷十:“和尚當(dāng)時(shí)被節(jié)度使拋向水中,神色不動(dòng),如今何得恁么地?”
          水天一色水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。唐 王勃《滕王閣詩(shī)序》:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。”
          英雄本色英雄:杰出的人才。杰出人物的本來(lái)面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行為、舉動(dòng)。明·方汝浩《禪真逸史》第三十四回:“段韶道:‘元帥所言,正是英雄本色,但要用心莫作等閑,挫動(dòng)銳氣。’”清·吳敬梓《儒林外史》第十二回:“四公子道:‘這才是英雄本色。’”
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