成語有關瞻的成語

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          成語 解釋 出處
          前瞻后顧同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時形容顧慮過多,猶豫不決。清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》:“死期將至,尚留金紫之班,而必至日暮途遠,夜行不休,前瞻后顧,無所棲歸,不亦太可憐乎!”
          顧后瞻前同“瞻前顧后”。《封神演義》第五三回:“你往我來,遭著兵刃命隨傾;顧后瞻前,錯了心神身不保。”
          眾所瞻望瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。宋·蔡襄《答趙內翰書》:“足下語論,眾所瞻望。”
          馬首是瞻首:頭;是:指示代詞;起提前受事成分的作用;瞻:往前或向上看。原指作戰時士卒看主將的馬頭行事。后比喻服從指揮或依附某人。先秦 左丘明《左傳 襄公十四年》:“茍偃令曰:‘雞鳴而駕,塞井夷灶,唯余馬首是瞻。’”
          高瞻遠矚站得高;看得遠。多形容目光遠大。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:“遂把這粉白黛綠,鶯聲燕語,都付之不見不聞,一路高瞻遠矚,要領略湖山真景。”
          瞻前顧后瞻:向前望;顧:回頭看。原形容做事謹慎;考慮周密。現也形容顧慮太多;猶豫不決。戰國 楚 屈原《楚辭 離騷》:“瞻前而顧后兮,相觀民之計極。”
          望杏瞻榆杏:杏花。指按時令勸勉耕種。《隋書·音樂志下》:“瞻榆束來,望杏開田。”
          望杏瞻蒲杏:杏花;蒲:菖蒲。指按時令勸勉耕種。南朝·陳·徐陵《徐州刺史侯安都德政碑》:“望杏敦耕,瞻蒲勸穡。”
          瞻情顧意因有交情而互相照應或通融。清 曹雪芹《紅樓夢》第十六回:“我們陰間上下都是鐵面無私的,不比你們陽間瞻情顧意,有許多關礙處。”
          心瞻魏闕見“心在魏闕”。明·張景《飛丸記·盟尋泉石》:“心瞻魏闕常意懸,游魚戀餌吞線。卸朝韉被發何年?名山五岳游遍。”
          眾目具瞻所有人的眼睛都看到了。形容非常明顯。同“眾目共睹”。朱自清《“海闊天空”與“古今中外”》:“況內地更有好處,為五方雜處,眾目具瞻的上海等處所不及的;如花木的趣味,盆栽的趣味便是。”
          具瞻所歸具:同“俱”,全;瞻:視;所歸:所向。為眾人所敬慕、瞻仰。《荀瑁別傳》:“三公,具瞻所歸,不可用其非人。”
          瞻予馬首看我馬頭,指聽我的指揮,跟著行事。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘雞鳴而駕,塞井夷灶,唯余馬首是瞻。’”
          瞻前慮后瞻:向前望。兼顧前后。形容顧慮太多,猶豫不決。清·李寶嘉《官場現形記》第47回:“只顧得眼前一點,不曉得瞻前慮后。”
          瞻望咨嗟咨嗟:贊嘆。左顧右看,不停地贊美。形容感觸頗深。宋·歐陽修《相州晝錦堂記》:“夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟。”
          就日瞻云就:接近;日:比喻帝王;瞻:抬頭看。指謁見帝王。西漢·司馬遷《史記·五帝本紀》:“帝堯者……就之如日,望之如云。”
          遠矚高瞻猶言高瞻遠矚。清·黃鈞宰《金壺浪墨·平山堂》:“既而憚其勞也,攜筇散步,隨意所之,遠矚高瞻,不復造極。”
          瞻顧前后瞻:向前望;顧:回頭看。兼顧前后。形容做事之前考慮周密慎重。魯迅《墳·摩羅詩力說》:“故其平生,如狂濤,如厲風,舉一切偽飾陋習,悉與蕩滌,瞻顧前后,素所不知。”
          瞻云陟屺陟:升,登;屺:沒有草木的山。望云登山。比喻非常思念親人。《詩經·魏風·陟岵》:“陟彼屺兮,瞻望母兮。”
          瞻云就日原指賢明的君主恩澤施及尤民。后多比喻得近天子。《史記·五帝本紀》:“就之如日,望之如云。”
          觀瞻所系觀瞻:指顯著于外的物象。指與顯著于外的物象有關系。鄒韜奮《患難余生記》第二章:“后來自己也覺得在戰時首都,國際觀瞻所系,究竟不大方便。”
          撥草瞻風比喻善于觀察事物。《五燈會元 云巖晟禪法嗣 洞山良價禪師》:“溈曰:‘此去澧陵攸縣,石室相連,有云巖道人,若能撥草瞻風,必為子之所重。’”
          瞻天戀闕瞻:視,望;闕:古代宮殿外的高建筑物;天、闕:借指帝王。仰望、依戀帝王,形容臣下留戀朝廷。清·洪楝園《警黃鐘》第五出:“臣無任瞻天戀闕,激切屏營之至。”
          瞻前思后思前想后,反復思考。清·無名氏《玉嬌梨》第14回:“又緣道途修阻,不能趨侍膝前,仰承教訓,遂致孤身流落,有墮家聲。瞻前思后,慚愧何堪!”
          陟岵瞻望陟:登、升;岵:有草木的山。指久居在外的人想念父母。《詩經 魏風 陟岵》:“陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。”
          瞻前忽后瞻:視,望。形容難以捉摸。春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“瞻之在前,忽焉在后。”
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