成語有關(guān)常的成語

          有關(guān)常的成語

          因篇幅關(guān)系,常的成語只列出前 60個
          成語 解釋 出處
          變幻無常變幻:不規(guī)則的變化;常:常規(guī)。事物經(jīng)常變化;沒有一定規(guī)律。又作“變化無常”。明 蔡羽《遼陽海神傳》:“氣候悉如江南二三月,琪花寶樹,仙音法曲,變幻無常,耳目應(yīng)接不暇。”
          安適如常平安舒適像正常情況一樣。葉圣陶《線下 孤獨(dú)》:“待交了春,天氣漸見和暖,就安適如常了?!?/td>
          逆道亂常指違背道德綱常。唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也?!?/td>
          反復(fù)無常反復(fù);顛過來倒過去;無常:沒有常態(tài)。經(jīng)常變化沒有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動不定或狡詐多變。宋 陳亮《與范東叔龍圖書》:“時事反復(fù)無常,天運(yùn)所至,亦看人事對付如何?!?/td>
          兵無常勢兵:戰(zhàn)爭;常:常規(guī)、不變;勢:形勢。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對策。先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神?!?/td>
          常年累月長年累月,形容經(jīng)過的時間很長。高云覽《小城春秋》第一章:“福建內(nèi)地常年累月鬧著兵禍、官災(zāi)、綁票、械斗?!?/td>
          家常便飯家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》:“常詞官好做,家常飯好吃?!?/td>
          猛志常在比喻雄心壯志,至死不變。晉·陶潛《讀山海經(jīng)》詩:“刑天舞于戚,猛志固常在?!?/td>
          變化無常常:常規(guī);準(zhǔn)則。形容事物任意變化;沒有一定的規(guī)則。先秦 莊周《莊子 天下》:“忽漠無形,變化無常?!?/td>
          法輪常轉(zhuǎn)法輪:佛家語,輪有二義,一為運(yùn)轉(zhuǎn),一為摧碾,佛運(yùn)轉(zhuǎn)心中清凈妙法以度人,且摧毀世俗一切邪惑之見。指佛法無邊,普濟(jì)眾生。《維摩詰所說經(jīng)·佛國品》:“三轉(zhuǎn)法輪于大千,其輪本來常清凈?!?/td>
          常來常往經(jīng)常來往或訪問的行動、習(xí)慣或事例。清·曹雪芹《紅樓夢》第102回:“想這許多妖怪在園里,還了得!頭里人多陽氣重,常來常往不打緊?!?/td>
          老生常談老生:老書生。原指老書生經(jīng)常談?wù)摰氖挛锘蛴^點(diǎn)。后泛指毫無新意的理論或老話。晉 陳壽《三國志 魏志 管輅傳》:“此老生之常譚?!?/td>
          常勝將軍每戰(zhàn)必勝的指揮官。《后漢書·藏宮傳》:“常勝之家,難于慮敵?!?/td>
          異乎尋常異:不同;尋常:平常 。不同于平常。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第70回:“耽誤了點(diǎn)年紀(jì),還沒有甚么要緊,還把他的脾氣慣得異乎尋常的出奇?!?/td>
          教無常師受教不必有固定的老師。《尚書 咸有一德》:“德無常師,主善為師?!?/td>
          學(xué)無常師學(xué)習(xí)沒有固定的老師。即凡有點(diǎn)長處、學(xué)問的人都是老師。《論語·子張》:“夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”
          拘俗守常指受世俗平庸見解的束縛。晉 葛洪《抱樸子 論仙》:“而淺識之徒,拘俗守常,咸曰世間不見仙人,便云天下必有此事?!?/td>
          習(xí)以為常習(xí):習(xí)慣;常:平常。指某種事情經(jīng)常去做;或某種現(xiàn)象經(jīng)??吹?;也就覺得平常了。《逸周書 常訓(xùn)》:“民生而有習(xí)有常,以習(xí)為常?!?/td>
          變古亂常更改或打亂祖宗常法。《史記 袁盎晁錯列傳論》:“晁錯為家令時,數(shù)言事不用;后擅權(quán),多所變更。諸侯發(fā)難,不急匡救,欲報私仇,反以亡軀。語曰:‘變古亂常,不死則亡’,豈錯等謂邪!”
          一反常態(tài)一反:完全相反;整個兒相反;常態(tài):平常的情態(tài)。完全和平常的態(tài)度相反。形容態(tài)度發(fā)生了極大的變化。郭澄清《大刀記》第16章:“可是而今,他卻一反常態(tài),神采飛揚(yáng)地高談闊論起來?!?/td>
          常將有日思無日,莫待無時思有時思:考慮。在物資豐富時要考慮到缺乏的日子,不要到了缺乏時才后悔。指應(yīng)注意節(jié)約,不要浪費(fèi)。清·李汝珍《鏡花緣》第12回:“‘常將有日思無日,莫待無時思有時。’如此剴切勸諭,奢侈之風(fēng),自可漸息。”
          動靜有常常:常規(guī),法則。行動和靜止都有一定常規(guī)。指行動合乎規(guī)范。《周易·系辭上》:“動靜有常,剛?cè)釘嘁??!?/td>
          禍福無常指禍與福沒有固定不變的常規(guī)。明·孫梅錫《琴心記·長門望月》:“禍福無常,憂喜難定,圣上一日心悔,娘娘便榮還,何苦悲凄。”
          行常帶經(jīng)行:走;經(jīng):經(jīng)書。走路經(jīng)常攜帶經(jīng)書。形容人好學(xué)。西漢·司馬遷《史記·儒林傳》:“行常帶經(jīng),止息則誦習(xí)之?!?/td>
          季常之懼宋陳慥,字季常,其妻柳氏兇悍而好嫉妒,陳慥頗為懼怕。事見宋洪邁《容齋三筆·陳季?!?。后因謂懼內(nèi)為“季常之懼”。宋陳慥,字季常,其妻柳氏兇悍而好嫉妒,陳慥頗為懼怕。事見宋·洪邁《容齋三筆·陳季常》。
          蘭芝常生蘭芝:蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。漢·王延壽《魯靈光殿賦》:“朱桂黝儵于南北,蘭芝阿那于東西。”注引:《禮年威儀》:“君乘金而王,其政平,則蘭芝常生。”
          三綱五常指我國封建時代統(tǒng)治階級提倡的倫理道德。三綱;即父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常;即仁、義、禮 、智、信。先秦 孔子《論語 為政》:“周因于殷禮,所損益可知也。”何晏集解:“馬融曰:‘所因,謂三綱五常也。’”
          出沒不常出現(xiàn)隱沒都無規(guī)律,捉摸不定。宋·李綱《與宰相論捍賊札子》:“蓋此賊非陸地群盜之比,據(jù)重湖環(huán)千里,出沒不常?!?/td>
          人情之常通常情況下人們共有的情理或態(tài)度。宋 司馬光《應(yīng)詔論體要》:“凡用一人,必或以為賢,或以為不肖,此固人情之常,自古而然,不足怪也?!?/td>
          襲故蹈常襲:沿襲;故:老辦法;蹈:踩,引伸為遵循;常:常規(guī),老規(guī)矩。因循守舊,照老規(guī)矩辦事。宋·蘇軾《伊尹論》:“后之君子,蹈常而襲故,惴惴焉懼不免于天下?!?/td>
          常鱗凡介一般的魚類、貝類。比喻平凡的人。唐·韓愈《應(yīng)科目時與人書》:“蓋非常鱗凡介之品匯儔也?!?/td>
          守分安常信守本分,安于故常。清·曹雪芹《紅樓夢》第二十三回:“你可好生用心習(xí)學(xué),再如不守分安常,你可仔細(xì)!”
          出沒無常出:出現(xiàn);沒:隱沒;無常:沒有常規(guī)。忽而出現(xiàn);忽而隱藏;沒有一定的規(guī)律;令人無法捉摸。也作“出沒不定”。宋 王十朋《王忠文公集 論廣海二寇札子》:“??艹鰶]無常,尤為瀕海州縣之患?!?/td>
          安常守分分:本分,自己分內(nèi)的。習(xí)慣于平穩(wěn)的生活,安守本分。宋·朱熹《朱子語類》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有時意思亦是求利,察其所安,又看他心所安穩(wěn)處,一節(jié)深一節(jié)”。
          常備不懈常:時常;備:防備;準(zhǔn)備;懈:懈??;放松。時常準(zhǔn)備著;從不松懈。形容警惕性高。
          家常里短猶“家長里短”。老舍《全家?!返谌唬骸敖裉焓切瞧谔?,咱們就作為是坐在茶館,談?wù)劶页@锒蹋埌咽虑楦嬖V我吧!”
          蹈常襲故蹈:踏;遵循;襲:固襲;繼承;常、故:慣常的;舊的。遵循常規(guī)舊法。形容辦事只會按照老的規(guī)矩;不會創(chuàng)新。宋 蘇軾《伊尹論》:“后之君子,蹈常而習(xí)故,惴惴焉懼不免于天下,一為希闊之行。”
          作輟無常漢揚(yáng)雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以處偽?’曰:‘有人則作、無人則輟之謂偽。觀人者,審其作輟而已矣?!焙笠蚍Q時作時歇、不能持久為“作輟無?!?。漢·揚(yáng)雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以處偽?’曰:‘有人則作、無人則輟之謂偽。觀人者,審其作輟而已矣。’”
          家無常禮謂家人之間平居不必拘禮。明·吳承恩《西游記》第42回:“行者道:‘孩兒,家無常禮,不須拜;但有甚話,只管說來?!?/td>
          事無常師謂處事沒有固定不變的準(zhǔn)則,要擇善而從。春秋·王詡《鬼谷子·忤合》:“世無常貴,事無常師?!碧蘸刖白ⅲ骸爸魃茷閹煟薀o常師?!?/td>
          反復(fù)不常反復(fù):顛過來倒過去。經(jīng)常變化沒有穩(wěn)定狀態(tài),形容情況變來變?nèi)]有定準(zhǔn)。宋·周密《齊東野語·端平襄州本末》:“人疑其反復(fù)不常,而末如之何?!?/td>
          安分守常分:本分;守:保持;常:常規(guī)。規(guī)矩老實(shí),安守本分,不惹是生非。清 曹雪芹《紅樓夢》第23回:“你可好生用心學(xué)習(xí),再如不安分守常,你可仔細(xì)。”
          安常履順習(xí)慣于正常生活,處于順利境遇。清 方苞《方任二貞婦傳》:“凡士之安常履順而自檢其身,與所以施于家者,其事未若二婦人之艱難也,而乃茍于自恕,非所謂失其本心者與?”
          古語常言常言:習(xí)慣常說的話,如諺語、格言等。指流傳時間久遠(yuǎn),人們常說的話元·關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第三折:“正按著陳婆婆古語常言?!?/td>
          家常茶飯家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。宋·朱熹《答高應(yīng)朝書》:“若一向只如此說,而不孝以日用平常意思,涵養(yǎng)玩索功夫,即恐學(xué)者將此家常茶飯,做個怪異特底事看了。”
          勝敗乃兵家常事勝利或失敗是帶兵作戰(zhàn)的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。清 洪昇《長生殿 賄權(quán)》:“我想勝敗乃兵家常事,臨陣偶然失利,情有可原?!?/td>
          非常之謀非常:不平常。不是一般的陰謀。指陰謀篡奪帝位。《漢書·孝成趙皇后傳》:“故世必有非常之變,然后乃有非常之謀?!?/td>
          打破常規(guī)常規(guī):沿襲下來的規(guī)矩。打破了一般的規(guī)矩或一向?qū)嵭械囊?guī)章制度。柯巖《漢堡港的變奏》:“甚至連船正停泊在港口、尊嚴(yán)而又自信的十幾個老船長也打破常規(guī),開了一條小艇,集體下海去了?!?/td>
          蹈故習(xí)常見“蹈常習(xí)故”。蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一○八回:“生死存亡,近在眉睫,豈可蹈故習(xí)常,依違容忍?”
          祿無常家祿:福。指福祿沒有不變的定數(shù)。晉·摯虞《門銘》:“祿無常家,福無定門,人謀鬼謀,道在則尊。”
          好景不常美好的光景不能永遠(yuǎn)存在。多用于對世事變遷的感嘆。宋·晁補(bǔ)之《梁州令疊韻》:“好景難常在,過眼韶華如箭?!?/td>
          蹈常習(xí)故謂按照老規(guī)矩和老辦法辦事。宋·蘇軾《伊尹論》:“后之君子,蹈常而習(xí)故,惴惴焉懼不免于天下?!?/td>
          平平常常普普通通,不值得注意,缺乏魅力。清·無垢道人《八仙全傳》第15回:“可是數(shù)十年來也不過做了一個無功無過平平常常的女子?!?/td>
          循常習(xí)故循常:遵循常規(guī)。習(xí)故:學(xué)習(xí)陳舊的作風(fēng)。遵守舊規(guī),沿襲先例。形容因襲保守,不愿變通。亦作“循故襲?!?、“履常蹈故”、“遵常守故”。漢·仲長統(tǒng)《昌言·法誡》:“又中世之選三公也,務(wù)于清愨謹(jǐn)慎,循常習(xí)故者?!?/td>
          不主故常故常:舊的常規(guī)、習(xí)慣。不拘于老的一套。戰(zhàn)國 宋 莊周《莊子 天運(yùn)》:“其聲能短能長,能柔能剛,變化齊一,不主故常?!?/td>
          兵無常形用兵無一成不變的形勢。指辦事要因時、因地制宜,具體問題要用具體辦法去解決。《孫子 計》“兵者,詭道也”三國 魏 曹操注:“兵無常形,以詭詐為道?!?/td>
          季常之癖宋朝人陳糙,字季常,他的妻子柳氏脾氣暴躁,醋性很大,陳很怕她。后稱人怕老婆就說有“季常之癖”。宋·洪邁《容齋三筆·陳季?!?/td>
          不如意事常八九不順心的事情經(jīng)常會發(fā)生《白雪遺音·南詞·十二時》:“不如意事常八九,可語人言無二三?!?/td>
          安常守故習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活,保守舊的一套。指守舊不知變革。明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以來,千萬人以鼓舞作興,翻然改革望之矣?!?/td>
          進(jìn)退有常常:規(guī)律。前進(jìn)和后退都有規(guī)律。《鹖冠子 泰鴻十》:“日信出信入,南北有極,度之稽也,月信死信生,進(jìn)退有常。數(shù)之稽也?!?/td>
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