成語有關皇的成語
有關皇的成語
有關皇的成語共收錄52個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬 | 剮：古代酷刑，割肉。比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第68回：“拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬。” |
| 娥皇女英 | 娥皇、女英：傳說唐堯的兩個女兒，均嫁給虞舜為妻。比喻姊妹同夫。 | 西漢 司馬遷《史記 五帝本紀》：“于是堯妻之二女。” |
| 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 | 比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。 | 《紅樓夢》第六十八回：“拚著一身剮，敢把皇帝拉下馬。” |
| 堂而皇之 | 形容公然毫不隱諱地（多含貶義）。 | 魯迅《花邊文學 “莎士比亞”》：“末一句是客氣話，贊成施先生的其實并不少，要不然，能堂而皇之的在雜志上發表嗎？” |
| 發皇張大 | 發皇：顯豁，開朗。發展擴大。 | 《新華文摘》1981年第11期：“我取為書名，無非暗示蔣政權壓迫左翼文藝，雖甚殘酷，然而左翼文藝必將發皇張大，有如宿莽之冬生不死或遇冬不枯也。” |
| 富麗堂皇 | 富麗：華麗。堂皇：雄偉；盛大。豪華美麗、雄偉壯大。形容建筑物的宏偉壯麗；場面的盛大豪華。也形容詩文辭藻華麗。 | 清 文康《兒女英雄傳》第34回：“只見當朝圣人出的三個富麗堂皇的題目，想著自然要取幾篇筆歌墨舞的文章。” |
| 老皇歷 | 比喻過時的老規矩。 | 路遙《平凡的世界》第三卷第16章：“既然社會的變化已經成為鐵的事實，那么聰敏人就不應該再抱著一本老皇歷念到頭。” |
| 冠冕堂皇 | 冠冕：古代帝王、官員的禮帽；堂皇：氣派非凡。形容看起來莊重體面、光明正大的樣子。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第56回：“有一些老一輩人見他話說得冠冕堂皇，都說，某人雖有嗜好，尚還有自愛之心。” |
| 堂皇富麗 | 堂皇：盛大，雄偉；富麗：華麗。形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。 | 清 文康《兒女英雄傳》第三十四回：“連忙燈下一看，只見當朝圣人出的是三個富麗堂皇的題目。” |
| 皇天不負有心人 | 上天不會辜負有恒心的人。 | 梁啟超《新羅馬·俠感》：“紛紛成敗無憑準，自古道皇天不負有心人，佇看起陸龍蛇演出風云陣。” |
| 皇皇不可終日 | 驚慌地連一天都過不下去。形容驚恐不安到了極點。 | 毛澤東《星星之火，可以燎原》：“如果我們認識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下。” |
| 皇天不負苦心人 | 天公不會辜負苦心人的意愿。意謂只要肯下苦功，堅持干下去，愿望一定能實現。 | 茅盾《子夜》十六：“再說一句笑話，內人保的壽險后天滿期，要是當真今天出了事，就算皇天不負苦心人。” |
| 堂皇正大 | 形容言行光明公正，不偏不倚。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第三十四回：“寶玉又聽寶釵這一番話，半是堂皇正大，半是體貼自己的私心，更覺比先心動神移。” |
| 汲汲皇皇 | 汲汲：急切的樣子。急切匆忙。 | 宋 陸九淵《與周元忠》：“疑而后釋，屯釋之極，必有汲汲皇皇，不敢頃刻自安之意，乃能解釋。” |
| 太上皇 | 皇帝之父。比喻實際上掌握權力、自己不出面而操縱別人進行活動的人。 | 《新唐書·突厥傳》：“往國家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，詭而臣之，朕常痛心病首，思一刷恥于天下。” |
| 倉皇出逃 | 倉皇：匆忙，慌張。慌慌張張地外出逃跑。 | 南唐·李煜《破陣子》：“最是倉皇離廟日，教坊猶奏別離歌。” |
| 倉皇失措 | 倉皇：匆忙而又慌張；措：措置；安排。指忙亂驚慌得不知怎么辦才好。 | 宋 王楙《野客叢書 魏證蒯通》：“不以事敗而遽變前說，要胸中有守而然，異乎倉皇失措，遽變前說者也。” |
| 天高皇帝遠 | 原指偏僻的地方，中央的權力達不到。現泛指機構離開領導機關遠，遇事自作主張，不受約束。 | 元 無名氏《臺溫處樹旗謠》：“天高皇帝遠，民少相公多。” |
| 山高皇帝遠 | 指王法管轄不到。 | 周立波《暴風驟雨》第二部：“你們山高皇帝遠，干的好事，只當我姓白的不知道？” |
| 戎馬倉皇 | 謂戰事緊急而忙于應付。 | 清·王仲瞿《谷城西楚霸王詩》：“衣冠狼藉悲王導，戎馬倉皇用李綱。” |
| 皇天后土 | 皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。 | 《尚書 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川。” |
| 皇親國戚 | 皇帝的親戚。比喻極有權勢的人。 | 元 無名氏《謝金吾》第三折：“刀斧手且住者，不知是那個皇親國戚來了也。” |
| 唐哉皇哉 | 形容規模宏偉，氣勢盛大。也用于貶義，形容表面上莊嚴體面的樣子。 | 《后漢書·班畸傳》：“汪汪乎丕天之大律，其疇能亙之哉？唐哉皇哉！皇哉唐哉？” |
| 兒皇帝 | 五代時期石敬瑭勾結契丹建立后晉，對契丹主自稱兒皇帝。后泛指投靠外國，建立傀儡政權的統治者。 | 《新五代史 四夷附錄第一》：“學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰：‘報兒皇帝云。’” |
| 張皇其事 | 把原來的事情夸大。形容言過其實。同“張大其詞”。 | 《宋史 張莊傳》：“祖道及莊擅興師旅，啟釁邀功，妄言諸蠻效順，納款得地。當時柄臣攬為綏撫四夷之功。奏賀行賞，張皇其事。自昔欺君，無大于此。” |
| 鳳皇于蜚 | 見“鳳凰于飛”。 | 《史記·田敬仲完世家》：“齊懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是謂鳳凰于蜚，和鳴鏘鏘。’” |
| 堂皇冠冕 | 形容表面上莊嚴或正大的樣子。 | 清·薛雪《一瓢詩話》四八：“人言應制、早朝等詩，從無佳作，非也。此等詩竟將堂皇冠冕之字。累成善誦善禱之辭，獻諛呈媚，豈有佳作？” |
| 堂哉皇哉 | 猶堂而皇之。 | 清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第七十八回：“他有了這個引子，就格外的打點，格外的應酬，不到半年便放了海關道，堂哉皇哉的帶了家眷，出京赴任。” |
| 隔年皇歷 | 比喻過時的事物或陳舊的經驗，在新的情況下已經用不上。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第100回：“隔年的皇歷，好一本子冷帳，閑著手要捉虱子，沒工夫去揭他了。” |
| 羲皇上人 | 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻無憂無慮，生活閑適的人。 | 晉 陶潛《與子儼等疏》：“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。” |
| 神色倉皇 | 倉皇：驚慌，慌張。指在緊急的情況下，神氣和面色緊張驚慌，失去常態。 | 明 余邵魚《東周列國志》第二十四回：“臣觀其神色倉皇，必然此事在心故也。” |
| 人心皇皇 | 見“人心惶惶”。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第四回：“今人心皇皇，見太叔勢大力強，盡懷觀望。” |
| 秦皇漢武 | 秦始皇和漢武帝 | 宋·孔平仲《續世說·直諫》：“此秦皇漢武之所行，非二帝三王之事業也。” |
| 皇天有眼 | 皇天：上天。老天爺長著眼睛公正對待世事。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。” |
| 土皇帝 | 指盤踞一方有勢力的人物。 | 孫力《都市風流》第16章：“他是鄉里的土皇帝，你是這里的縣太爺。” |
| 張皇失措 | 驚慌得不知怎么才好。 | 元 楊景賢《西游記》：“你看他脅肩諂笑，趨前退后，張皇失措。” |
| 三皇五帝 | 我們古代傳說中的遠古帝王。三皇指燧人、伏羲、神農；五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。 | 先秦 莊周《莊子 天運》：“故夫三皇五帝之禮法度，不矜于同而預于治。” |
| 倉皇無措 | 見“倉皇失措”。 | 明·朱國禎《涌幢小品·判土地》：“次日崇之至，值河泛漲，中流失楫，舟人倉皇無措。” |
| 黼黻皇猷 | 猶言輔佐朝廷。 | |
| 驚皇失措 | 同“驚惶失措”。 | |
| 鳳皇于飛 | 見“鳳凰于飛”。 | 《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰于飛，劌劌其羽。” |
| 形色倉皇 | 動作匆忙，神色慌張。 | 蔡東藩《五代史演義》第46回：“威無從禁止，累得聲勢沮喪，形色倉皇。” |
| 鳳皇來儀 | 見“鳳凰來儀”。 | 《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” |
| 燕啄皇孫 | 燕子用嘴啄皇孫。指趙飛燕姊妹陰謀毒害皇帝的子孫。借指后妃暗算皇子。 | 東漢·班固《漢書·孝成趙皇后傳》：“燕燕，尾涎涎，張公子，時相見。木門倉瑯根，燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢。” |
| 景星鳳皇 | 傳說太平之世才能風到景星和鳳凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。 | 唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。” |
| 張皇莫措 | 張皇：慌張。驚慌得不知怎么辦才好。 | 清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“里有婦人飲此者，方張皇莫措，忽一媼排闥人曰：‘可急取隔壁賣豆腐家所磨豆漿灌之。’” |
| 張皇失錯 | 張皇：慌張。驚慌得不知怎么辦才好。 | 元·楊景賢《西游記·三官逢盜》：“你看他脅肩諂笑，趨前退后，張皇失錯。” |
| 旋復回皇 | 旋復：回旋往復；回皇：盤旋，回轉。形容樂聲的回旋往復、抑揚髙下。 | 漢·馬融《長笛賦》：“泛纜溥漠，浩浩洋洋，長遠廣引，旋復回皇。” |
| 皇天無老眼 | 皇天：上天。老天爺沒有長著眼睛，不能公正對待世事。 | 唐·杜甫《送惠二歸故居》：“皇天無老眼，空谷滯斯人。” |
| 神色張皇 | 張皇：驚慌，慌張。指在緊急的情況下，神氣和面色緊張驚慌，失去常態。同“神色倉皇”。 | 清 張春帆《九尾龜》第七十六回：“正在無可奈何，只聽得樓梯上一陣腳步聲音，當差的已經回來，和那先去的李升一同走了進來，神色張皇，滿頭流汗。” |
| 正大堂皇 | 見“正大堂煌”。 | 清·陳朗《雪月梅》第三十七回：“傳旨不必謄正，即命內監將草稿取上御案觀覽，但見字字龍蛇，行行珠玉，鏗鏘金石之音，正大堂皇之體。” |
| 皇天無親，唯德是輔 | 皇天：上天；輔：輔助。老天爺公正無私，總幫助有德行的人。 | 《尚書·蔡仲之命》：“皇天無親，唯德是輔。民心無常，惟惠之懷。” |