成語有關薪的成語

          有關薪的成語

          因篇幅關系,薪的成語只列出前 60個
          成語 解釋 出處
          抽薪止沸抽掉鍋底下正燃燒的柴火,使鍋里的水不再沸騰。比喻從根本上解決問題。北齊 魏收《為侯景叛移梁朝文》:“抽薪止沸,剪草除根?!?/td>
          薪貴于桂薪:柴草;桂:桂木。形容物價飛漲。西漢·劉向《戰國策·楚策三》:“楚國之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得無如鬼,王難見如天帝,令臣食玉炊桂,因鬼見帝?!?/td>
          坐薪懸膽坐臥在柴草上,懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵,奮發圖強。《金史 術虎筠壽傳》:“中都食盡,遠棄廟社,陛下當坐薪懸膽之日,奈何以球鞠細物動搖民間?!?/td>
          止沸益薪謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。明·李贄《為黃安二上人書》之三:“對高潔人談高潔,已為止沸益薪,況高潔十倍哉!”
          薪盡火滅薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。《法華經·序品》:“佛此夜滅度,如薪盡火滅,分布諸舍利,而起無量塔?!?/td>
          薪燼火傳薪:木材。柴雖燒盡,火種仍留傳。比喻師生傳授,學問一代代地流傳下去。梁啟超《管子傳·自序》:“雖不能至,而或具體而微焉,或有其一體焉,則薪燼火傳,猶旦莫也,國于是乎有與立?!?/td>
          曲突移薪見“曲突徙薪”。清·李漁《玉搔頭·媲美》:“曲突移薪計未忠,焦頭爛額敢居功。”
          薪桂米金薪:柴草;桂:木名。把柴草看得像桂木,把糧食看得像金子。比喻生活極度貧苦。宋·蘇軾《次韻鄭介夫》詩:“一落泥途跡愈深,尺薪如桂米如金。”
          曲突徙薪把煙囪改為彎的;把柴草移開。東漢 班固《漢書 霍光傳》:“曲突徙薪無恩澤,焦頭爛額為上客?!?/td>
          明察秋毫,不見輿薪目光敏銳,可以看清鳥獸的毫毛,而看不到一車柴草。比喻為人精明,只看到小節,看不到大處。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?”
          明察秋毫之末,而不見輿薪眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一車柴草。比喻只看到小處,看不到大處。《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?”
          然糠照薪燒糠照明。比喻勤奮學習。同“然糠自照”。《太平廣記》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母憂,因流寓青、齊間,然糠照薪,俾夜作晝,覽書數千卷?!?/td>
          嘗膽臥薪薪:柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發奮圖強。《史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”
          釜底抽薪釜:鍋。薪:柴。在鍋底下抽出柴火。比喻從根上解決問題。也指暗中進行破壞。漢 董卓《上何進書》:“臣聞揚湯止沸,莫若去薪。”
          把薪助火把:握?。恍剑翰窕?。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消滅禍患,不但于事無補,反而使事態擴大。明 羅貫中《三國演義》第62回:“今求軍馬錢糧,切不可與。如若相助,是把薪助火也?!?/td>
          杯水車薪杯水:一杯水;車薪:一車柴草。一杯水救不了一大車著了火的柴草。比喻力量太??;對解決困難作用不大。先秦 孟軻《孟子 告子上》:“今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。”
          臥薪嘗膽薪:柴草。睡在柴草上;經常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身;堅定報仇雪恥的意志。西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也?!?/td>
          嘗膽眠薪薪:柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發奮圖強。見“嘗膽臥薪”。
          米珠薪桂米貴得象珍珠,柴貴得象桂木。形容物價昂貴,人民生活極其困難。西漢 劉向《戰國策 楚策三》:“楚國之糧貴于玉,薪貴于桂?!?/td>
          添油熾薪猶言火上加油。比喻人為地激化矛盾,使事態嚴重。明·李贄《與曾中野書》:“昨見公,令我兩個月心事頓然冰消凍解也。乃知向之勸我者,只為我添油熾薪耳?!?/td>
          薪桂米珠薪:柴草。米貴得像珍珠,柴貴得像桂木。指物價昂貴,人民生活很困難。西漢·劉向《戰國策·楚策三》:“楚國之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得無如鬼,王難見如天帝,令臣食玉炊桂,因鬼見帝?!?/td>
          犢牧采薪喻指老而無妻的人。
          抱薪救焚比喻用錯誤的方法去消除災禍,結果使災禍反而擴大。同“抱薪救火”。《三國志 魏志 陶謙傳》“太祖以糧少引軍還”裴松之注引三國吳韋昭《吳書》:“此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”
          綢繆束薪綢繆:緊緊纏繞。緊緊地把柴草捆扎成捆兒。古代束薪比喻婚姻的結合。《詩經 唐風 綢繆》:“綢繆束薪,三星在天。
          畫卵雕薪在雞蛋、薪木上雕畫圖形。是古代富豪生活窮奢極侈的一種表現。北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 法云寺》:“晉室石崇乃是庶姓,猶能雉頭狐腋,畫卵雕薪,況我大魏天王,不為華侈?”
          采薪之憂采薪:打柴。病了不能打柴。自稱有病的婉辭。戰國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑下》:“昔者有王命,有采薪之憂,不能造朝。”朱熹集注:“采薪之憂,言病不能采薪,謙辭也?!?/td>
          薪盡火傳薪:柴。柴雖燒盡,火種仍留傳。比喻師父傳業于弟子,一代代地傳下去。先秦 莊周《莊子 養生主》:“指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。”
          負薪之憂意指背柴勞累,體力還未恢復。有病的謙詞。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“君使士射,不能,則辭以疾,言曰:‘某有負薪之憂?!?/td>
          披裘負薪裘:皮毛衣服。穿著裘褐,背著柴薪。形容志高行潔的隱士。東漢·王充《論衡·書虛》:“吾當夏五月,披裘而薪,豈取金者哉!”
          坐薪嘗膽指刻苦自勵,奮發圖強。《史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也?!?/td>
          桂薪玉粒指柴米昂貴。典出《戰國策·楚策三》:蘇秦之楚,三日乃得見乎王。談卒,辭而行。楚王曰:寡人聞先生,若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人,曾不肯留,原聞其說。對曰:楚國之食貴於玉,薪貴於桂,謁者難得見如鬼,王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼見帝。
          以荷析薪《左傳·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克負荷?!痹^父親劈柴,兒子不能承受擔當。后以“以荷析薪”比喻繼承父業。《左傳·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克負荷。’”
          玉粒桂薪米如玉,薪如桂。極言生活費用之高。宋·王禹偁《陳情表》:“望云就日,非無戀闕之心;玉粒桂薪,未有住京之計?!薄端问贰ね鈬鴤魅じ啕悺罚骸翱A袍短褐,玉粒桂薪,堪憂食貧,若為卒歲。”
          救火投薪為了撲滅火焰而將木柴扔進火中。比喻采取錯誤的辦法,不但解決不了問題,反而會使問題變得更加嚴重。《鄧析子·無厚篇》:“不治其本而務其末,譬如拯溺而硾之以石,救火而投之以薪。”
          抱火臥薪抱火:捧著火種;臥薪:睡在柴草堆上。比喻處境險惡。漢 賈誼《新書 數寧》:“夫抱火措之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,偷安者也。”
          負薪救火背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍,結果使災禍反而擴大。韓非《韓非子 有度》:“其國亂弱矣,又皆釋國法而私其外,則是負薪而救火也,亂弱甚矣?!?/td>
          噬指棄薪噬指:咬手指。指母子眷念的感情。南朝·宋·范曄《后漢書·周磐傳》:“順少孤,養母,嘗出求薪,有客卒至,母望順不還,乃噬其指,順即心動,棄薪馳歸,跪問其故?!?/td>
          救焚益薪焚:火災;薪:柴草。添加木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴重。清 劉坤一《復李少荃制軍》:“所派之營務處何道臺,則人更陰狡,以之自輔,是猶救焚而益薪?!?/td>
          反裘負薪見“反裘負芻”。漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》:“無異于愚人,反裘而負薪,愛其毛。不知其皮盡也?!?/td>
          積薪厝火薪:柴草;厝:同:“措”,放置。把火放在柴堆下面。比喻隱藏著很大的危險,后患無窮。《漢書·賈誼傳》:“夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此?!?/td>
          稱薪而爨,數米而炊稱:衡量;薪:柴;爨:燒火煮飯。稱了柴草數著米粒煮飯。比喻只注意小事,斤斤計較,形容吝嗇或貧窮。西漢·劉安《淮南子·泰族訓》:“稱薪而爨,數米而炊,可以治小,而未可以治大也?!?/td>
          不見輿薪看不見一車柴禾。比喻不下功夫去做。戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》 :“明足以察秋毫之末,而不見輿薪?!?/td>
          絕薪止火絕:斷絕;薪:柴草。斷絕柴草,使火停止燃燒。比喻從根本上徹底解決問題。《呂氏春秋·盡數》:“揚湯止沸,沸愈不止,去火則止矣?!?漢·枚乘《上書諫吳書》:“一人飲之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已?!?/td>
          抱薪救火薪:柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法消除災害;結果不但沒有消除災害;反而使災害擴大。也作“負(背)薪救火”。西漢 劉向《戰國策 魏策三》:“以地事秦,譬猶抱薪而救火也,薪不盡,火不滅?!?/td>
          救焚投薪焚:火災;薪:柴草。投進木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴重。《鄧析子 無厚》:“不治其本而務其末,譬如拯溺錘之以石,救火投之以薪?!?/td>
          積薪候燎比喻自取滅亡。燎,火炬。北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 永寧寺》:“爾朱榮馬邑小胡,人才凡鄙,不度德量力,長戟指闕,所謂窮轍拒輪,積薪候燎!”
          未焚徙薪在火患之前就先將柴薪搬開。比喻防患于未然。明·馮夢龍《喻世明言》第39卷:“這樞密院官都是怕事的,只曉得臨渴掘井,那會得未焚徙薪?”
          負薪之資負薪:背柴,借指地位低微的人;資:資慧能力。指卑賤者的資質。南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》:“臣以負薪之資,拔于陪隸之中,奉職憲臺,擢授戎校?!?/td>
          覆醬燒薪指著作無價值或不受重視。康有為《與菽園論詩》詩:“吟風弄月各自得,覆醬燒薪空爾悲。”
          負薪之言負薪:背柴,借指地位低微的人。指地位低微的人說的話西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》:“王者不卻眾庶,故能明其德。”司馬貞索隱:“《文子》曰:‘圣人不讓負薪之言,以廣其名?!?/td>
          席薪枕塊舊時居喪者以薪草為席,以土塊為枕,以示哀苦之意。戰國·趙·荀況《荀子·禮論》:“屬茨倚廬,席薪枕塊,是吉兇憂愉之情,達于居處者也。”
          采薪之疾病了不能打柴。自稱有病的婉辭。見“采薪之憂”。
          負薪之病負薪:指有病。指背柴勞累,體力還未恢復。西漢·司馬遷《史記·平津侯主父列傳》:“臣弘行能不足以稱,素有負薪之病,恐先狗馬填溝壑?!?/td>
          稱薪量水稱:衡量輕重;薪:柴;量:測量。比喻持家節儉或過于吝嗇。清·文康《兒女英雄傳》第33回:“安老爺雖是研究鑄史的通品,卻是個稱薪量水的外行。”
          負薪構堂《書·大誥》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯構?”孔傳:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構立屋乎?”后以“負薪構堂”指繼承先人德業。《書·大誥》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯構?”孔傳:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構立屋乎?”
          粒米束薪糧柴少得可憐。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第24卷:“粒米束薪家里無備,妻子只是怨悵啼哭?!?/td>
          稱薪而爨薪:柴;爨:燒火煮飯。稱了柴草煮飯。比喻只注意小事,不從大處著眼。《淮南子·泰族訓》:“稱薪而爨,數米而炊,可以治小而未可以治大也?!?/td>
          秤薪而爨薪:柴;爨:燒火煮飯。比喻只注意小事,不從大處著眼。《淮南子 泰族訓》:“稱薪而爨,數米而炊,可以治小而未可以治大也。
          食辨勞薪形容見識卓越。南朝 宋 劉義慶《世說新語 術解》:“荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯,謂在坐人曰:‘此是勞薪所炊也。’坐者未之信,密遣問之,實用故車腳?!?/td>
          徙薪曲突搬開灶旁柴禾,將直的煙囪改成彎的。本指預防火災。后亦比喻先采取措施,防患于未然。《漢書·霍光傳》:“人為徐生上書曰:‘臣聞客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息……”
          小说区亚洲自拍另类| 久久精品蜜芽亚洲国产AV | 亚洲精品国产V片在线观看| 亚洲jizzjizz在线播放久| 亚洲依依成人精品| 91亚洲自偷在线观看国产馆| 亚洲日本在线观看网址| 亚洲成人福利网站| 亚洲欧洲精品国产区| 亚洲制服在线观看| 亚洲www在线观看| 亚洲欧美乱色情图片| 亚洲AV日韩AV永久无码色欲| 亚洲成熟丰满熟妇高潮XXXXX | 亚洲精品国产成人片| 国产亚洲3p无码一区二区| 亚洲综合伊人久久大杳蕉| 国产自偷亚洲精品页65页| 亚洲一区二区三区偷拍女厕| 亚洲产国偷V产偷V自拍色戒| 亚洲欧洲日韩国产综合在线二区| 亚洲国产一区二区a毛片| 亚洲精品在线电影| 亚洲av无码一区二区三区天堂古代| 亚洲精品伊人久久久久| 亚洲精品国产av成拍色拍| 亚洲AV无码之日韩精品| 国产午夜亚洲不卡| 亚洲av永久无码精品秋霞电影影院 | 爱情岛论坛网亚洲品质自拍| 亚洲午夜未满十八勿入网站2| 亚洲成av人影院| 99久久亚洲综合精品成人网| 亚洲三级视频在线观看| 亚洲日韩AV无码一区二区三区人| 国产午夜亚洲精品不卡| 国产性爱在线观看亚洲黄色一级片 | 亚洲日本一区二区| 亚洲一区在线视频| 国产精品亚洲专区无码WEB| 亚洲中文无韩国r级电影 |