成語(yǔ)有關(guān)相的成語(yǔ)
有關(guān)相的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，相的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 梁孟相敬 | 原指東漢時(shí)期梁鴻與妻子孟光相互敬愛(ài)。后泛指夫婦相敬。 | 《后漢書(shū)·梁鴻傳》：“每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：‘彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。’” |
| 積不相能 | 積：積久而成的；能：親善。指一向不和睦。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑著互相轉(zhuǎn)告。形容人遇到重大的或非常的事件時(shí)；急迫地互相轉(zhuǎn)告有關(guān)的人。 | 宋 張孝祥《壽芝頌代愡得居士上鄭漕》：“詔天下之日，淮民歡呼，奔走相告，自州達(dá)之縣。” |
| 士別三日，刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 聞聲相思 | 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 | 《鬼谷子·內(nèi)揵》：“君臣上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進(jìn)前不御，遙聞聲而相思。” |
| 同病相憐 | 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐：憐惜。 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂(yōu)相救。” |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭(zhēng)論；計(jì)較。受到指責(zé)不服氣；抓住對(duì)方話(huà)把；反過(guò)來(lái)責(zé)問(wèn)對(duì)方。 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說(shuō)（悅），則反唇而相稽。” |
| 形影相顧 | 形：形體；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。 | 《晉書(shū)·桓溫傳》：“省之惋愕，不解所由，形影相顧，隕越無(wú)地。” |
| 陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無(wú)情可言。” |
| 仇人相見(jiàn)，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 | 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》：“仇人相見(jiàn)，分外眼紅，于是雙方的隨員就對(duì)打起來(lái)了。” |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問(wèn)。形容非常孤單；沒(méi)有伴侶。吊：慰問(wèn)。 | 三國(guó) 魏 曹植《上責(zé)躬詩(shī)表》：“形影相吊，五情愧赧。” |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒(méi)有地方可讓。后多用來(lái)指仇人相見(jiàn)；彼此都不肯輕易放過(guò)。 | 元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》：“不如做個(gè)計(jì)較，放了他回去，狹路相逢，安知沒(méi)有報(bào)恩之處？” |
| 兵戎相見(jiàn) | 兵戎：武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 | 吳晗《朱元璋傳》第三章三：“從至正十六年起，張士誠(chéng)和朱元璋兵戎相見(jiàn)，大小數(shù)百戰(zhàn)，互有勝負(fù)。” |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切；永不分離。 | 唐 崔峒《江山書(shū)懷》：“登高回首罷，行影自相隨。” |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來(lái)。 | 宋 葛長(zhǎng)庚《水調(diào)歌頭》：“天下云游客，氣味偶相投。暫時(shí)相聚，忽然云散水空流。” |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 鷸蚌相爭(zhēng) | “鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的省語(yǔ)。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 | 清 湘靈子《軒亭冤 哭墓》：“波翻血海全球憫，問(wèn)誰(shuí)敢野蠻法律罵強(qiáng)秦？笑他鷸蚌相爭(zhēng)演出風(fēng)云陣。” |
| 似曾相識(shí) | 好象曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。 | 宋 晏殊《浣溪沙》詞：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。” |
| 天相吉人 | 相：保佑，幫助；吉人：善人。好人會(huì)得到天的幫助。 | 元·施惠《幽閨記·兄弟彈冠》：“違和，天相吉人身痊可，卻望節(jié)飲食，休勞碌。” |
| 息息相關(guān) | 息：呼吸。呼吸也相互關(guān)連。形容非常密切。 | 清 嚴(yán)復(fù)《救亡決論》：“二者皆與扎營(yíng)踞地息息相關(guān)者也。” |
| 有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢 | 緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會(huì)相聚在一起。沒(méi)有緣分的人即使面對(duì)面走過(guò)，也聚不到一塊。 | 宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。” |
| 腹心相照 | 腹心：內(nèi)心；照：映照，見(jiàn)。以真心相見(jiàn)。比喻彼此很知心，達(dá)到心心相印的程度。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷一：“這相知只幾樣名色：恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。” |
| 踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。 | 楊天石《黃遵憲》：“黃遵憲盛贊他們‘前仆后起，踵趾相接，視死如歸’的大無(wú)畏精神。” |
| 踵武相接 | 同“踵趾相接”。 | 宋·陳亮《跋焦伯強(qiáng)帖》：“諸公巨人踵武相接，天下毫發(fā)絲粟之才，皆得以牽連成就，況且伯強(qiáng)之卓然能自見(jiàn)者乎！” |
| 將相之器 | 將：將帥；相：宰相；器：度量，才干。有擔(dān)任將帥或宰相的度量和才能。 | 《后漢書(shū)·賈復(fù)傳》：“賈君之容貌、志氣如此，而勤于學(xué)，將相之器也。” |
| 針?shù)h相對(duì) | 針?shù)h：針尖。針尖對(duì)針尖。比喻雙方的意見(jiàn)、觀點(diǎn)、策略、行動(dòng)等尖銳的對(duì)立。也比喻在斗爭(zhēng)中針對(duì)對(duì)方的言論、行動(dòng)等采取相應(yīng)的行動(dòng)、措施。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第25卷：“夫一切問(wèn)答，如針?shù)h相投，無(wú)纖毫參差。” |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。 | 《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 人不可貌相，海水不可斗量 | 相：估量，評(píng)價(jià)。指不能以貌取人就像海水不能用斗來(lái)量一樣。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷：“別是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’” |
| 入骨相思 | 形容思念之深，歷久難移。 | 五代 溫庭筠《新添聲楊柳枝 二》詞：“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？” |
| 交臂相失 | 猶言交臂失之。 | 唐·冉元一《薛剛墓志》：“齊體合歡，交臂相失。” |
| 竭誠(chéng)相待 | 竭誠(chéng)：竭盡誠(chéng)意。待：對(duì)待。竭盡誠(chéng)意地對(duì)待別人。 | 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“蓋在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物。” |
| 萍水相逢 | 萍：浮萍；是隨風(fēng)飄蕩；聚散離合不定的一種厥類(lèi)植物。像浮萍隨水飄泊；偶然聚在一起。比喻互不相識(shí)的人偶然相遇。 | 唐 王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。” |
| 雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái) | 現(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。 | 《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。” |
| 相依為命 | 依：依靠；為命：為生；過(guò)日子。互相依靠著過(guò)日子。泛指互相依靠；誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。 | 晉 李密《陳情事表》：“母孫二人，更相為命。” |
| 路見(jiàn)不平，拔刀相救 | 在路上遇見(jiàn)不平的事，就挺身而出干涉，為受欺的一方打抱不平。形容人見(jiàn)義勇為。 | 清·宣鼎《夜雨秋燈錄續(xù)集·金竹寺》：“路見(jiàn)不平，拔刀相救。佛菩薩賞其義俠，故遠(yuǎn)導(dǎo)幻影以生之。” |
| 出將入相 | 出征可為將帥，入朝可為丞相。指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。 | 北魏《元英墓志》：“出將入相，朝望攸居。” |
| 兩相情原 | 雙方互相愿意。 | |
| 反戈相向 | 戈：古代的兵器；向：對(duì)著。掉轉(zhuǎn)兵器，相與對(duì)立。比喻幫助敵人反對(duì)自己。 | 《尚書(shū)·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。” |
| 相輔相成 | 相：互相；輔：幫助；成：促成。指兩件事物互相配合；互相輔助；缺一不可。 | 明·張岱《歷書(shū)眼序》：“諏日者與推命者必相輔而行；而后二者之說(shuō)始得無(wú)蔽。” |
| 不明真相 | 明：了解清楚；真相：本來(lái)面目。不明白事情的本來(lái)面目。 | 魯迅《且介亭雜文·關(guān)于新文字》：“不過(guò)他們可以裝作懂得的樣子，來(lái)胡說(shuō)八道，欺騙不明真相的人。” |
| 教學(xué)相長(zhǎng) | 教學(xué)：教和學(xué)；長(zhǎng)：促進(jìn)；增加。教和學(xué)互相促進(jìn)。 | 西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。” |
| 相慶彈冠 | 慶：賀喜；彈冠：撣去帽子上的塵土。彈去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。指因?qū)⒆龉俣嗷c賀。 | 東漢·班固《漢書(shū)·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱(chēng)‘王陽(yáng)在位，貢公彈冠’，言其取舍也。” |
| 彈冠相慶 | 冠：帽子。撣去帽子上的塵土；表示慶賀。本指志同道合的朋友做了官；自己也必將得到引薦而慶幸。后指因即將做官而互相慶賀。也形容壞人得意；準(zhǔn)備登臺(tái)的樣子。 | 東漢 班固《漢書(shū) 王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱(chēng)‘王陽(yáng)在位，貢公彈冠’，言其取舍也。” |
| 脈脈相通 | 血管彼此相通。比喻關(guān)系密切。 | 李大釗《Bolshevism的勝利》：“人間的生活，都在這大機(jī)軸中息息相關(guān)，脈脈相通。” |
| 白首相知 | 白首：白頭發(fā)，引申為時(shí)間長(zhǎng)。意謂老年知己。 | 明 孫仁儒《東郭記 頑夫廉》：“君家朋友何須道，翻騰云雨都常套，抵多少白發(fā)相知，按劍同袍。” |
| 相提并論 | 相提：相比；相對(duì)照；并：一起；并列；論：談?wù)摚粚?duì)待。把兩個(gè)人或兩件事放在一起談?wù)摶蚩创?/td> | 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：“相提而論，是自明揚(yáng)主上之過(guò)。” |
| 表里相應(yīng) | 內(nèi)外互相應(yīng)合。 | 《漢書(shū) 燕刺王劉旦傳》：“非以中外有人，表里相應(yīng)故邪？” |
| 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利 | 鷸：長(zhǎng)嘴水鳥(niǎo)；蚌：有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策二》：“蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之 |
| 帝王將相 | 皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時(shí)代上層統(tǒng)治者。 | 《史記·陳涉世家》：“且壯士不死即日已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！” |
| 兩虎相斗 | 比喻力量強(qiáng)大的雙方相搏斗。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策二》：“虎者，戾蟲(chóng)；人者，甘餌。今兩虎諍人而斗，小者必死，大者必傷。” |
| 相映成趣 | 相映：對(duì)照；趣：興味。相互襯托著；顯得很有趣味；很有意思。 | 朱自清《“子夜”》：“寫(xiě)馮云卿等三人作公債而失敗，那不過(guò)點(diǎn)綴點(diǎn)綴，取其與吳趙兩巨頭相映成趣，覺(jué)得熱鬧些。” |
| 心手相忘 | 極言得心應(yīng)手。 | 清·包世臣《再與楊季子書(shū)》：“子瞻機(jī)神敏妙，比及暮年，心手相忘，獨(dú)立千載。” |
| 恨相知晚 | 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。 | 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：“兩人相引為重，其游如父子然，相得歡甚，無(wú)厭，恨相知晚也。” |
| 倒屣相迎 | 屣：鞋。古人家居脫鞋席地而坐，爭(zhēng)于迎客，將鞋穿倒。形容熱情歡迎賓客。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 王粲傳》：“貴重朝廷，常車(chē)騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門(mén)，倒屣迎之。” |
| 聲氣相通 | 彼此串通，互通消息。 | |
| 心心相印 | 彼此的心意不用說(shuō)出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。 | 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》：“但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。” |
| 本相畢露 | 原形完全顯露了出來(lái)。 | 魯迅《且介亭雜文二集·“題未定”》：“‘第三種人’杜衡輩，標(biāo)榜超然，實(shí)為群丑，不即本相畢露，知恥者皆羞稱(chēng)之，無(wú)待這里多說(shuō)了。” |
| 人不可貌相 | 不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人。 | 明 吳承恩《西游記》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛(ài)豐姿者，如何捉得妖賊也？” |
| 不打不相識(shí) | 指經(jīng)過(guò)交手，相互了解，能更好地結(jié)交、相處。 | 明 施耐庵《水滸傳》第38回：“戴宗道：‘你兩個(gè)今番卻做個(gè)至交的弟兄。常言道：不打不成相識(shí)。’” |
| 面面相覷 | 面面：臉對(duì)著臉；相：互相；覷：看；瞧。你看我；我看你；互相對(duì)著。形容大家因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著；都不說(shuō)話(huà)。 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄》第六卷：“僧問(wèn)：‘如何是大疑府人？’師曰：‘畢缽巖中面面相覷。’” |