成語(yǔ)有關(guān)往的成語(yǔ)
有關(guān)往的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，往的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒(méi)，悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng)，令人神往不已?！?/td> |
| 今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 | 唐·崔玨《道林寺》詩(shī)：“今來(lái)古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| 古往今來(lái) | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 | 晉 潘岳《西征賦》：“古往今來(lái)，邈矣悠哉?！?/td> |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 | 明·無(wú)名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可也?！?/td> |
| 古來(lái)今往 | 從古代到現(xiàn)代。 | 明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》：“古來(lái)今往夕陽(yáng)中，江山依舊在，塔影自凌空。” |
| 一如既往 | 指態(tài)度沒(méi)有變化；完全像從前一樣。一：完全；如：像；既往：從前。 | 《第二次握手 六》：“清末以來(lái)，到海外求學(xué)的中國(guó)人何止千百，在學(xué)業(yè)上有成就的也大有人在，可是，中國(guó)又窮又弱的現(xiàn)狀一如既往，絲毫無(wú)所改變。” |
| 一反既往 | 一：完全；既往：從前。完全與從前相反。 | |
| 雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái) | 現(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。 | 《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。” |
| 往蹇來(lái)連 | 謂往來(lái)皆難；進(jìn)退皆難。 | 《周易·蹇》：“六四：往蹇來(lái)連。” |
| 往古來(lái)今 | 指自古至今。 | 西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。” |
| 往返徒勞 | 徒勞：白花力氣。來(lái)回白跑。 | 明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見(jiàn)諭，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍?zhuān)絼谕刀??！?/td> |
| 無(wú)往不利 | 所到之處；沒(méi)有不順利的。指處處行得通。 | 唐 李虛中《命書(shū)》：“官高祿厚，無(wú)往不利。” |
| 常來(lái)常往 | 經(jīng)常來(lái)往或訪問(wèn)的行動(dòng)、習(xí)慣或事例。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第102回：“想這許多妖怪在園里，還了得！頭里人多陽(yáng)氣重，常來(lái)常往不打緊。” |
| 長(zhǎng)此以往 | 長(zhǎng)：長(zhǎng)久；此：如此；這樣。長(zhǎng)久這樣下去。 | 魯迅《書(shū)信集 二五六 致張廷謙》：“倘長(zhǎng)此以往，恐怕要日見(jiàn)其荒涼。” |
| 老死不相往來(lái) | 指彼此不聯(lián)系，不交流情況。 | 先秦 李耳《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)?！?/td> |
| 勇往直前 | 勇敢地一直向前。形容毫無(wú)畏懼地迎著困難上；不達(dá)目的決不罷休。 | 明 許仲琳《封神演義》：“從俱摩拳擦掌，個(gè)個(gè)勇往直前?！?/td> |
| 無(wú)往不勝 | 往：到。所到之處；沒(méi)有不勝利的。指在各處都行得通；辦得好；能取得成功。 | 京劇《紅色娘子軍》第二場(chǎng)：“連長(zhǎng)，我們軍民一心，就無(wú)往不勝！” |
| 人來(lái)人往 | 人來(lái)來(lái)往往連續(xù)不斷。也形容忙于應(yīng)酬。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百十回：“這兩三天人來(lái)人往，我瞧著那些人都照應(yīng)不到，想必你沒(méi)有吩咐，還得你替我們操點(diǎn)心兒才好。” |
| 既往不咎 | 既：已經(jīng)；往：過(guò)去；咎：責(zé)備。已經(jīng)過(guò)去的事不再追究責(zé)任。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！?/td> |
| 繼往開(kāi)來(lái) | 繼：繼承；往：過(guò)去；來(lái)：未來(lái)。繼承前人的事業(yè)；開(kāi)辟未來(lái)的道路。 | 明 王守仁《傳習(xí)錄》上卷：“文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開(kāi)來(lái)，故一向只就考索著述上用功?！?/td> |
| 無(wú)往不克 | 無(wú)論到哪里，沒(méi)有不勝利的。 | 《通典·食貨》：“以此乘吳，無(wú)往而不克矣。” |
| 來(lái)來(lái)往往 | 指多次來(lái)和去交往 | 明·施耐庵《水滸傳》第13回：“兩個(gè)在陣前，來(lái)來(lái)往往，番番復(fù)復(fù)，攪做一團(tuán)，扭做一塊?！?/td> |
| 循環(huán)往復(fù) | 周而復(fù)始；去而復(fù)來(lái)。形容不斷反復(fù)。循環(huán)：沿環(huán)行走；無(wú)始無(wú)終。 | 唐 李華《祭亡友故揚(yáng)州功曹蕭公文》：“古稱(chēng)管鮑，今則蕭李，有過(guò)必須，無(wú)文不講，知名當(dāng)世，實(shí)賴(lài)吾人。循環(huán)往復(fù)，何日亡此?！?/td> |
| 虛往實(shí)歸 | 無(wú)所知而往，有所得而歸。 | 先秦 莊周《莊子 德充符》：“魯有兀者王駘，從之游者，與仲尼相若。常季問(wèn)于仲尼曰：‘王駘，兀者也，從之游者，與夫子中分魯。立不教，坐不議。虛而往，實(shí)而歸?！?/td> |
| 獨(dú)來(lái)獨(dú)往 | 獨(dú)身往來(lái)，不與人為伍。比喻事事不與人相同。 | 明 李贄《何心隱論》：“公獨(dú)來(lái)獨(dú)往，自我無(wú)前者也。” |
| 心馳神往 | 整個(gè)心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；馳：奔向。 | 《隋書(shū)·史祥傳》：“身在邊隅，情馳魏闕。” |
| 白往黑來(lái) | 比喻變化極大。 | 《列子·說(shuō)符》：“向者，使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？” |
| 得意不宜再往 | 得意：稱(chēng)心如意；宜：適宜。稱(chēng)心如意的事不要再干第二次。指做事應(yīng)有所節(jié)制，適可而止。 | 清·石玉昆《三俠五義》第十回：“包公搖頭道：‘得意不宜再往，待我細(xì)細(xì)思索便了?！?/td> |
| 夙心往志 | 夙：舊。平素的心愿，已往的志向。 | 《魏書(shū)·列女傳》：“人生如白駒過(guò)隙，死不足恨，但夙心往志，不聞?dòng)跊](méi)世矣。” |
| 告往知來(lái) | 告訴了這一點(diǎn)，就可以知道另一點(diǎn)。比喻能明了事物的因果同異的關(guān)系，據(jù)此知彼。 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！?/td> |
| 攘往熙來(lái) | 形容人來(lái)人往，喧鬧紛雜。 | 西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。” |
| 數(shù)往知來(lái) | 數(shù)：計(jì)算；往：過(guò)去；來(lái)：未來(lái)。明了過(guò)去，可以推知未來(lái)。 | 《周易 說(shuō)卦》：“數(shù)往者順，知來(lái)者逆?！?/td> |
| 一往無(wú)前 | 形容勇猛地、無(wú)畏地一直向前進(jìn)（一往：一直向前進(jìn)；無(wú)前：前面沒(méi)有東西能阻擋）。 | 明 孫傳庭《官兵苦戰(zhàn)斬獲疏》：“曹變蛟遵臣指畫(huà)，與北兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)沖突，臣之步兵莫不一往無(wú)前?！?/td> |
| 無(wú)往不復(fù) | 謂未有往而不返的。謂事物的運(yùn)動(dòng)是循環(huán)反復(fù)的。 | 《易·泰》：“無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)?！笨追f達(dá)疏：“初始往者必將有反復(fù)也?！?/td> |
| 禮尚往來(lái) | 尚：注重。在禮節(jié)上要注重有來(lái)有往。后也指你對(duì)我怎么樣；我對(duì)你就怎么樣。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也?！?/td> |
| 意往神馳 | 形容心神向往，不能自持。 | 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一回：“不住的面紅耳赤，意往神馳，身上不知怎樣才好?！?/td> |
| 攘來(lái)熙往 | 形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠。 | 《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。” |
| 蟬聯(lián)往復(fù) | 蟬聯(lián)：連續(xù)相承。接連不斷地反復(fù)重演。 | 梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》：“故擾亂之種子不除，則蟬聯(lián)往復(fù)之破壞，終不可得免?！?/td> |
| 南來(lái)北往 | 有的從南往北，有的從北往南。也泛指來(lái)來(lái)往往。 | 宋 葉適《修路疏》：“南來(lái)北往，何憂帶水拖泥；朝去暮來(lái)，不到撞頭磕腦。” |
| 一往直前 | 見(jiàn)“一往無(wú)前”。 | 陶成章《浙案紀(jì)略》第四章第二節(jié)：“其行事也，常鼓一往直前之氣，而不慮其他?！?/td> |
| 日來(lái)月往 | 見(jiàn)“日往月來(lái)”。 | 唐·劉商《胡笳十八拍》之十二：“日來(lái)月往相催遷，迢迢星歲欲周天。” |
| 日往月來(lái) | 形容歲月流逝。 | 《周易 系辭下》：“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉?！?/td> |
| 寒來(lái)暑往 | 寒冷的冬季來(lái)臨了；暑熱的夏日過(guò)去了。形容時(shí)間的不停流逝。 | 《周易 系辭下》：“寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推，而歲成焉?！?/td> |
| 有來(lái)有往 | 指對(duì)等行動(dòng)。所指因文而異。 | 陶行知《怎樣做小先生》十一：“你既虛心的請(qǐng)教他，他也會(huì)虛心的請(qǐng)教你。最好的教育是有來(lái)有往?！?/td> |
| 露往霜來(lái) | 喻歲月遷移，時(shí)光流逝。 | 晉·左思《吳都賦》：“露往霜來(lái)，日月其除?！?/td> |
| 一往情深 | 對(duì)人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 任誕》：“桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：'子野可謂一往有深情。'” |
| 前言往行 | 指前代圣賢的言行。 | 《周易·大畜》：“君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。” |
| 獨(dú)往獨(dú)來(lái) | 指行動(dòng)自由，沒(méi)有阻礙。又指作文用字獨(dú)具一格，后指單獨(dú)往來(lái)。 | 莊周《莊子 在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有?！?/td> |
| 熙來(lái)攘往 | 熙、攘：喧鬧、紛亂的樣子。人來(lái)人往；喧鬧紛雜。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“只見(jiàn)這弄堂里面，熙來(lái)攘往，轂擊肩摩；那出進(jìn)的轎子，更覺(jué)絡(luò)繹不絕。” |
| 一往而深 | 見(jiàn)“一往情深”。 | 明·湯顯祖《〈牡丹亭記〉題詞》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生?！?/td> |
| 溘然長(zhǎng)往 | 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。 | 《楚辭·離騷》：“寧溘死以流亡兮。 |
| 心鄉(xiāng)往之 | 對(duì)某人或某些事物心里很仰慕。 | 西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心鄉(xiāng)往之。” |
| 行不知往 | 行：走。行路不知道走向何方。指行動(dòng)不能自主，只能聽(tīng)任自然擺布。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·知北游》：“故行不知往，處不知所持，食不知所味，天地之強(qiáng)陽(yáng)氣也，又胡可得而有邪！” |
| 白往黑歸 | 比喻只看表面不看本質(zhì)。 | |
| 一來(lái)二往 | 來(lái)來(lái)往往次數(shù)多。 | 劉斯奮《白門(mén)柳·雞鳴風(fēng)雨》第一章：“只因路上種種勞苦波折，常需互相照應(yīng)，一來(lái)二往，也就近乎起來(lái)?！?/td> |
| 來(lái)而不往非禮也 | 表示對(duì)別人施加于自己的行動(dòng)將作出反應(yīng)。 | 《禮記·曲禮上》：“往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也?！?/td> |
| 迎來(lái)送往 | 走的歡送，來(lái)的歡迎。形容忙于交際應(yīng)酬。 | 《莊子·山木》：“其送往而迎來(lái)，來(lái)者勿禁，往者勿止?！?/td> |
| 明來(lái)暗往 | 公開(kāi)或暗地里來(lái)往。形容關(guān)系密切，往來(lái)頻繁。 | 浩然《艷陽(yáng)天》第120章：“馬小辮跟馬之悅明來(lái)暗往，大伙兒嘴上不說(shuō)，心里都有數(shù)目字兒?！?/td> |
| 心往神馳 | 謂一心向往。 | 宋·歐陽(yáng)修《祭杜祁公文》：“自公之喪，道路嗟咨。況于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神馳，送不臨冗，哭不望帷?！?/td> |
| 情深一往 | 謂對(duì)人或事物具有深厚的感情。 | 清·王晫《今世說(shuō)·豪爽》：“茅名兆儒，一字雪鴻，浙江錢(qián)塘人，孤介自持，情深一往?！?/td> |