成語有關(guān)頂?shù)某烧Z

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          成語 解釋 出處
          泰山壓頂比喻遭遇到極大的壓力和打擊。明 賈鳧西《木皮詞 正傳》:“給了他個(gè)泰山壓頂沒有躲閃,把那助紂為虐的殺個(gè)凈,直殺的血流漂杵堵了城門。”
          頂天立地頭頂云天;腳踩大地。形容形象高大;氣概豪邁。也形容敢作敢為;光明磊落。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》:“汝等諸人,個(gè)個(gè)頂天立地,肩橫榔栗,到處行腳。”
          醍醐灌頂醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適《敦煌變文集 維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“令問維摩,聞名之如露入心,共語似醍醐灌頂。”
          冒名頂替冒:冒充。冒用別人的名義去做某事或竊取他人的權(quán)利。明 吳承恩《西游記》第25回:“你走了便也罷,卻怎么綁些柳樹在此,冒名頂替?”
          頂頭上司本人或本單位的直接領(lǐng)導(dǎo)人或部門。鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來·“諸葛亮”和“阿斗”搏斗》:“對于我們的‘頂頭上司’,也以極誠懇的態(tài)度,商量挽救這一個(gè)文化堡壘的辦法。”
          五雷轟頂比喻不得好死。老舍《龍須溝》:“要是我從中賺一個(gè)錢,天上現(xiàn)在有云影,教我五雷轟頂。”
          滅頂之災(zāi)滅:淹滅;頂:頭頂。像大水淹沒了頭頂一樣的災(zāi)難。比喻致命的、毀滅性的災(zāi)難。《周易 大過》:“過渉滅頂,兇,無咎。”
          片云遮頂比喻得到別人的恩澤。元·張國賓《合汗衫》第一折:“小人到前面死了呵,那生那世,做驢做馬,填還這債,若不死呵,但得片云遮頂,此恩必當(dāng)重報(bào)也。”
          摩頂至踵猶摩頂放踵。南朝·陳·沈炯《為陳武帝與王僧辯盟文》:“僧辯等荷相國湘東王泣血銜冤之寄,摩頂至踵之恩,能不瀝肝抽腸,共誅奸逆。”
          頂門立戶支撐門戶。謂獨(dú)立成家。吳組緗《山洪》三:“三官雖然已經(jīng)另外頂門立戶,但是打魚的一切生財(cái)器具還是和他大哥、二哥共有著。”
          頂盔摜甲戴上頭盔,披上戰(zhàn)甲。指全身武裝。
          頂名冒姓謂冒充他人。《儒林外史》第四五回:“恐系外鄉(xiāng)光棍,頂名冒姓。”
          絕頂聰明絕頂:極端。形容異常聰明。清·無垢道人《八仙全傳》第35回:“他是絕頂聰明之人,一說便會(huì),一會(huì)便已記得。”
          磨踵滅頂同“摩頂放踵”。
          烏云壓頂比喻惡勢力猖狂
          頂踵捐糜謂捐軀,犧牲。
          捱三頂五形容人群擁擠,接連不斷。明 馮夢龍《醒世恒言 賣油郎獨(dú)占花魁》:“覆帳之后,賓客如市,捱三頂五,不得空閑。”
          挨三頂五形容人多,連接不斷。明 馮夢龍《古今小說 窮馬周遭際賣塠媼》第五卷:“但見紅塵滾滾,車馬紛紛,許多商販客人馱著貨物,挨三頂五的進(jìn)店安歇。”
          摩頂至足猶摩頂放踵。南朝·梁·吳均《行路難》:“摩頂至足買片言,開胸瀝膽取一顧。”
          頂針續(xù)麻首尾相連,循環(huán)往復(fù)的一種文字游戲。如:成語接龍等。宋、元以來的一種文字游戲。即一人說一條成語或詩文,下一個(gè)人以其尾字為首字,再接著說,說不出者為負(fù),罰飲酒或其他。
          圓頂方趾同“圓首方足”。清·龔自珍《〈升平分類讀史雅詩〉自序》:“彼非圓頂方趾、父母所生之民耶?”
          犀頂龜文頭頂骨隆起如犀角,腳掌上有龜背紋。舊時(shí)所謂貴人之相。語出《后漢書 李固傳》:“固貌狀有奇表,鼎角匿犀,足履龜文。”
          摩頂放踵從頭頂?shù)侥_跟都擦傷了。形容不辭勞苦,不顧身體。先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。”
          頂踵盡捐猶言頂踵捐糜。
          頂天踵地猶言頂天立地。五代·王定保《唐摭言·沒用處》:“夫人頂天踵地,惟呼最靈。”
          焚香頂禮猶焚香禮拜。《西湖佳話·六橋才跡》:那杭州百姓,前番受過他的恩惠,今又聽得他來,不勝歡喜,大家都打點(diǎn)焚香頂禮遠(yuǎn)接。”
          騎馬頂包包:包裹。騎著馬頂著包。比喻分不清事物之間的關(guān)系。《嘻談續(xù)錄》:“恐馬負(fù)太沉,頂在頭上,可省馬力。”
          頂禮膜拜頂禮:頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜;膜拜:舉手加額;長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式;表示恭敬和畏服。后來形容對人崇拜恭敬到了極點(diǎn)。清 吳趼人《痛史》第20回:“這句話傳揚(yáng)開去,一時(shí)哄動(dòng)了吉州百姓,扶老攜幼,都來頂禮膜拜。”
          頂名替身猶言頂名冒姓。《西游記》第十五回:“頂名替身者取首級,交頭互耳者取首級。”
          糊涂到頂人頭腦十分不清楚或不明事理。
          頂門壯戶謂支撐門戶,光耀門第。《紅樓夢》第八八回:“這也不枉你大哥哥死了,你大嫂子拉扯他一場!日后也替你大哥哥頂門壯戶。”
          捱三頂四挨:通“挨”,擠進(jìn)。形容人群擁擠,接連不斷。明 羅貫中《平妖傳》第四回:“半仙到柵欄門首下馬,也不進(jìn)宅,徑在堂中站著,眾人捱三頂四,簇?fù)韺恚粋€(gè)個(gè)伸出手來,求太醫(yī)看脈。”
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