成語有關(guān)別的成語

          有關(guān)別的成語

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          成語 解釋 出處
          別財(cái)異居指各蓄家產(chǎn),另立門戶。《宋史 太祖紀(jì)二》:“癸亥,詔:荊蜀民祖父母、父母在者,子孫不得別財(cái)異居。”
          士別三日,刮目相待指別人已有進(jìn)步,當(dāng)另眼相看。晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
          分門別類門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》:“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之,分門別類,非全帙也。”
          別有用心用心:存心;打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。宋 朱熹《與劉子澄書》:“方別尋得一頭緒,似差簡約端的,始終文字言語之處,真別有用心處。”
          士別三日,當(dāng)刮目相待指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。”
          千差萬別形容事物各不相同;有許多差別。宋 釋道原《景德傳燈錄 文遂導(dǎo)師》:“僧問:‘如何是無異底事?’師曰:‘千差萬別。’”
          天差地別形容差別很大,相差甚遠(yuǎn)。
          別無選擇沒有別的選擇余地。瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“我們別無選擇,我們對那些企圖投敵的巴彥,只能采取無情斗爭的對策!”
          怨離惜別怨:幽怨。形容離別之際的愁緒和依依惜別的心情。明·馮夢龍《喻世明言》第一卷:“兩下里怨離惜別,分外恩情,一言難盡。”
          別具一格格:格式;風(fēng)格。另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。形容別致、新穎;與眾不同的樣子、風(fēng)度等。清 呂留良《與施愚山書》:“詠見贈詩,風(fēng)力又別具一格。”
          離鸞別鳳比喻夫妻離散。唐 李賀《湘妃》詩:“離鸞別鳳煙梧中,巫云蜀雨遙相通。”
          天壤之別天和地;一在極上;另一在極下;比喻差別極大。壤:地。晉 葛洪《抱樸子 內(nèi)篇 論仙》:“其為不同,已有天壤之覺,冰炭之乘矣。”
          愛別離苦佛家語,指親愛的人離別的痛苦。《瑜伽師地論》第61卷:“何云何愛別離苦?當(dāng)知此苦,亦由五相。”
          離情別緒分離前后惜別、相思的愁苦情緒。宋 柳永《晝夜樂》:“何期小會幽歡,變作離情別緒。”
          別開生面別:另外;開:開辟;開創(chuàng);生面:新的面目。原指畫像經(jīng)重新繪制;面目一新。后比喻另外開辟一種新局面或創(chuàng)造一種新的風(fēng)格式樣。唐 杜甫《丹青引》:“凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。”趙次公注:“凌煙畫像顏色已暗,而曹將軍重為之畫,故云開生面。”
          生離死別活人之間的分離就像與死者永別一樣。形容很難再見面或永遠(yuǎn)分別。《陳書 徐陵傳》:“況吾生離死別,多歷暄寒,孀室嬰兒,何可言念。”
          分別門戶見“分門別戶”。清·戴名世《<齊謳集>自序》:“其于古人之詩,多能議論長短,分別門戶。”
          別出心裁別:另外;裁:安排取舍;心裁:出于個人內(nèi)心的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、籌劃。指另外想出一種與眾不同的新主意、新辦法。也作“別出新裁”、“自出心裁”。明 李贄《水滸全書發(fā)凡》:“今別出心裁,不依舊樣,或特標(biāo)于目外,或疊彩于回中。”
          不辭而別辭:告辭;別:離別。沒有打招呼;就離開了;或悄悄地溜走了。也作“不辭而行”、“不告而別”。老舍《不成問題的問題》:“于是,大家想不辭而別。”
          別無出路指除了某一種解決問題的方法外,沒有其他辦法。李曉明《平原槍聲》:“王禿子覺得別無出路,這樣又能賺錢,就一口答應(yīng)下來。”
          別樹一旗比喻與眾不同,加成一家。清 袁枚《隨園詩話》卷七:“唐義山、香山、牧之、昌黎,同學(xué)杜者;今年內(nèi)其詩集,都有是別樹一旗。”
          霸王別姬形容英雄末路的悲壯情景。毛澤東《在中央擴(kuò)大工作會議上的講話》:“不是有一出戲叫‘霸王別姬’嗎?這些同志如果總是不改,難免有一天要‘別姬’就是了。”
          死別生離永久的離別或難期再見的離別。元·柯丹丘《荊釵記·見母》:“死別生離辭故里,經(jīng)歷盡萬種孤棲。”
          別別扭扭說話、作文不通順,彼此意見不投合。亦指爭執(zhí)之事。柳青《創(chuàng)業(yè)史》第二部第五章:“但當(dāng)他遇到另一對糟糕夫妻,別別扭扭過著憋氣日子的時(shí)候,他對這件事就心涼了。”
          別無長物長物:多余的東西。再也沒有別的多余的東西。形容因貧困而空無所有或因節(jié)儉而東西極少。也作“身無長物”、“一無長物”。南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》:“后大聞之,甚驚,曰:‘吾本謂卿多,故求耳。’對曰:‘丈人不悉恭,恭作人無長物。’”
          別具匠心別:獨(dú)特的;具:具有;匠心:巧妙的心思。常指文學(xué)藝術(shù)上或其他方面具有創(chuàng)造性的與眾不同的巧妙構(gòu)思。也作“獨(dú)具匠心”、“匠心獨(dú)運(yùn)”。唐 王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心獨(dú)妙。”
          別具慧眼慧:聰明;有才智。具有獨(dú)到眼光;高明的見解。宋 葉寘《愛日齋叢鈔》:“(楊萬里)又有《送彭元忠》詩:‘近來別具一只眼,要踏唐人最上關(guān)。’”
          依依惜別依依:留戀且不忍分離的樣子;惜別:舍不得分別。形容十分留戀;舍不得分開。宋 陸游《舟中對月》:“百壺載酒游凌云,醉中揮袖別故人,依依向我不忍別,誰似峨嵋半輪月。”
          別具肺腸比喻人動機(jī)不良,故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。張難先《中華民國政府成立》:“維袁氏別具肺腸,不易為合理之解決。”
          別有天地非人間別:另外;天地:風(fēng)格或境界。另有一番新的境界,不是人間所有的。唐·李白詩《答山中人》詩:“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑,桃花流水窅然去,別有天地非人間。”
          別出新裁指獨(dú)創(chuàng)一格,與眾不同。清 顧觀光《武陵山人雜著 雜說》:“敖繼公釋《儀禮》,屏棄古注,別出新裁,于經(jīng)文有難通處,不以為衍文,即以為脫簡。”
          別來無恙別:離別;恙:病。指分別以來一直都很好嗎?明 羅貫中《三國演義》第45回:“干曰:‘公瑾別來無恙!’”
          別出新意獨(dú)創(chuàng)一格,與眾不同。宋 司馬光《與王介甫書》:“大抵所利不能補(bǔ)其所傷,所得不能償其所亡,徒欲別出新意,以自為功名耳。”
          枝別條異比喻頭緒紛亂。漢張衡《求合正三史表》:“臣伏見陛下思光先緒,以典籍為本,而史書枝別異,不同一貫。”
          臨別贈語分別時(shí)贈送勉勵的話或忠告。杜鵬程《在和平的日子里》第三章:“團(tuán)組織的教導(dǎo),教師的囑咐,媽媽的叮嚀,同學(xué)們的臨別贈語,又記取了多少?”
          別有心肝指另有打算。茅盾《子夜》:“盡管你那么說,我總以為做標(biāo)金做公債的人們別有心肝。”
          別有心腸別:另外。指另有打算和企圖。魯迅《朝花夕拾 <二十四孝圖>》:“可是一班別有心腸的人們,便竭力來阻遏它,要使孩子的世界中,沒有一絲樂趣。”
          云泥之別象天上的云和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大。南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 矯慎》:“仲彥足下,勤處隱約,雖乘云行泥,棲宿不同。”
          別類分門按一定標(biāo)準(zhǔn)分成門類。參見“分門別類”。清 蔣士銓《臨川夢 隱奸》:“將江浙許多窮老名士,養(yǎng)在家中,尋章摘句,別類分門,湊成各樣新書刻板出賣。”
          離鸞別鵠見“離鸞別鳳”。清·俞達(dá)《青樓夢》第五十八回:“如今是癡夢、好夢、富貴夢都已醒來,覺得依舊,與未夢時(shí)反添了許多惆悵,費(fèi)了許多精神,徒替他們勤作護(hù)花鈴,而到底終成離鸞別鵠。”
          別有天地天地:風(fēng)格或境界。另外有一種境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作等引人入勝。唐 李白詩《答山中人》詩:“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑,桃花流水窅然去,別有天地非人間。”
          離鸞別鶴見“離鸞別鳳”。《樂府詩集·琴曲歌辭三·胡笳十八拍》:“唐劉商《胡笳曲序》曰:‘蔡文姬善琴,能為《離鸞別鶴之操》。’”
          別開一格指開創(chuàng)一種新的風(fēng)格或形式。陳春華《丙午萍醴起義記》:“是役事跡,馮自由同志之《開國前革命史》已將大略記錄,故本篇別開一格。將當(dāng)日香港《中國日報(bào)》紀(jì)錄及由各方面采集之資料,詳細(xì)排敘,不厭求詳。”
          別具只眼具有獨(dú)到的眼光和見解。比喻有獨(dú)到的見解。宋 楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩:“近來別具一只眼,要踏唐人最上關(guān)。”
          別開蹊徑另辟新路;獨(dú)創(chuàng)一格。趙誠《中國古代韻書》第六章第一節(jié):“惟其如此,他才更能重視實(shí)際,不為傳統(tǒng)所因囿;同時(shí)也更富有革新精神,突破舊韻書的束縛,別開蹊徑,編制了一部有革命意義的《中原音韻》。”
          生死永別指活人與死人永遠(yuǎn)分離。明·羅貫中《三國演義》第57回:“嗚呼公瑾,生死永別。”
          別具心腸指另有打算和企圖。周恩來《在延安各界舉行的“雙十二”紀(jì)念會上的講演》:“全國抗日高潮必然要走向抗戰(zhàn)。……唯獨(dú)蔣介石先生別具心腸,硬要在日寇進(jìn)攻綏東之際,拒絕東北軍請纓抗日,強(qiáng)迫張學(xué)良、楊虎城兩將軍繼續(xù)進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)。”
          只此一家,別無分店原是一些店鋪招攬生意的用語,向顧客表明他沒分店,只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒有。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》:“為群眾所接受,所實(shí)踐,而不是閉門造車,自作聰明,只此一家,別無分店的那種貴族式的所謂‘政治家’。”
          別生枝節(jié)比喻另起事端或平添麻煩。中國近代史資料叢刊《辛亥革命 徐錫麟安慶起義清方檔案》:“現(xiàn)在人心皆惑,稍一宣揚(yáng),誠恐別生枝節(jié),當(dāng)遵諭格外秘密。”
          生別死離指親人之間難以相見的別離和死的永訣明·邵璨《香囊記·尋兄》:“未亡人銜哀慘凄,念一家生別死離,衷情訴與誰!”
          長別人志氣,滅自己威風(fēng)長:助長。指助長別人的聲勢,輕視自己的力量。明·施耐庵《水滸傳》第二回:“你兩個閉了鳥嘴!長別人志氣,滅自己威風(fēng)。”
          目別匯分指分門別類。明 宋濂《麗水黃府君墓銘》:“習(xí)五經(jīng)約知其說,尤深于《易》,旁通諸家言,目別匯分,咸得其統(tǒng)緒。”
          離鄉(xiāng)別井見“離鄉(xiāng)背井”。中國近代史資料叢刊《太平天國·天情道理書》:“離鄉(xiāng)別井,勞碌奔馳,不分蚤夜。”
          分別部居分別:分辨,區(qū)分;部居:按部歸類。分類排列。漢·史游《急就篇》卷一:“羅列諸物名姓字,分別部居不雜廁。”
          離鄉(xiāng)別土同“離鄉(xiāng)背井”。唐·元稹《花栽》詩:“買得山花一兩栽,離鄉(xiāng)別土易摧頹。”
          別無二致別:分出。指區(qū)分不出兩者的差別。郭沫若《海濤集 徐家埠》:“江西境內(nèi)的風(fēng)物,太平淡無奇了。這兒和長江沿岸所見到的別無二致。”
          獨(dú)此一家,別無分店原是一些店鋪招攬生意的用語,向顧客表明他沒分店,只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒有。
          別鶴孤鸞別:離別;鸞:鳳凰一類的鳥。離別的鶴,孤單的鸞。比喻遠(yuǎn)離的夫妻。晉 陶潛《擬古》詩之五:“知我故來意,取琴為我彈。上弦驚別鶴,下弦操孤鸞。”
          別有風(fēng)味別:另外;風(fēng)味:指特色。另有一種特色。清 王韜《瀛濡雜志》一 六七:“蕹菜一種亦來自異域,莖肥葉嫩,以肉縷拌食,別有分味。”
          別風(fēng)淮雨別:指“列”的誤寫;淮:指“淫”的誤寫。用訛字以求新異南朝 梁 劉勰《文心雕龍 練字》“《尚書大傳》有‘別風(fēng)淮雨’,《帝王世紀(jì)》云‘列風(fēng)淫雨’。‘別’‘列’‘淮’‘淫’,字似潛移。‘淫’‘列’,義當(dāng)而不奇,‘淮’‘別’,理乖而新異。
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