菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。

　　這首詞寫(xiě)出了采蓮女子的活潑嬉戲情態(tài)。

　　首寫(xiě)荷花滿(mǎn)塘，香聞十里的背景以及采蓮女子貪玩而忘了采蓮的情景。后二句是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，也是“貪戲”的進(jìn)一步形象寫(xiě)照，歡笑之聲可聞，活潑之狀可見(jiàn)。湯顯祖評(píng)道：“人情中語(yǔ)，體貼工致，不減睹面見(jiàn)之。

　　反映江南采蓮優(yōu)美風(fēng)俗的第一首詩(shī)，是漢樂(lè)府《漢南可采蓮》。后來(lái)梁武帝制《采蓮曲》，梁、陳、隋三代相沿之作不少，但多浮泛輕靡。皇甫松是唐代人，生于江南，他的這組《采蓮子》，則是清水出芙蓉，充滿(mǎn)健康活潑的生活氣息。《采蓮子》是唐代教坊曲，七言四句，句尾帶有和聲。此組歌詞，若去掉和聲，則無(wú)異七言絕句，呈示的是一位少女采蓮的情景，這是其第一境界。包括和聲在內(nèi)則不同，展現(xiàn)的是采蓮眾少女一唱眾和的情景，這是其第二境界。此詞和聲既傳，則應(yīng)欣賞其作為有和聲之歌詞而不是無(wú)和聲之絕句的全幅境界。　　兩詞的主角為同一位少女，兩詞回環(huán)映照，實(shí)不可分。先看前一首。“菡萏香連十頃破（舉棹）。”菡萏即荷花。采蓮是采蓮蓬，但此時(shí)不妨還有遲開(kāi)的荷花，如此則意境更美，荷花與紅裙少女相映成趣。陂是池沼，即荷塘。香連二字，以荷花的清香把回塘十頃連了起來(lái)，并把采蓮女曲曲引入荷塘深處，這樣寫(xiě)法，有空靈之妙。句尾和聲“舉棹”，與現(xiàn)境相關(guān)，分明唱出眾少女打槳蕩舟的情景。誦之則仿佛一女歌聲方余音裊裊，眾少女已齊聲相和。“小姑貪戲采蓮遲（年少）。”小姑是歌中人，其實(shí)不妨就是唱歌的少女，如此則有戲劇性，意味更妙。小姑平時(shí)藏深閨，今日入荷塘，林立的荷葉似乎隔開(kāi)了人世的拘束，清清的水波更蕩開(kāi)了她的心扉。小姑不禁貪玩戲水，流連忘返。“晚來(lái)弄水船頭濕（舉掉）”。“晚來(lái)”承上句“采蓮遲”，“弄水”點(diǎn)上句“貪戲”。小姑弄水，大概是赤著雙腳打水吧，到了興頭上，采蓮船也給澆得水濕淋淋。可是她的嬌憨之態(tài)還不止于此呢。“更脫紅裙裹鴨兒（年少）。”小姑的無(wú)拘無(wú)束，憨態(tài)可掬，活脫脫就在眼前。句尾和聲一起，伴隨著眾少女的一片笑聲，那不消悅了。