大名鼎鼎 |
鼎鼎:聲威盛大的樣子。 |
明若觀火 |
象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。 |
夢(mèng)幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
犬馬戀主 |
喻臣下眷懷君上。 |
顛沛流離 |
顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
黃臺(tái)之瓜 |
黃臺(tái):指《黃臺(tái)瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再?gòu)U太子。比喻不堪再摘。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對(duì)某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
大包大攬 |
把事情、任務(wù)等盡量兜攬過來。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
拭目以待 |
擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。 |
沒里沒外 |
里外不分,指說話做事不分場(chǎng)合。 |
止于至善 |
達(dá)到最完善的境界。 |
不到黃河心不死 |
比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心。 |
反面無情 |
翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞;不留情面。 |
目不斜視 |
眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴(yán)肅。 |
度己失期 |
估計(jì)己經(jīng)誤了期限。 |
妻兒老少 |
見“妻兒老小”。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
著手成春 |
著手:動(dòng)手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
各行其是 |
行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
聰明才智 |
聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
無影無蹤 |
蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
坐懷不亂 |
春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
偶語棄市 |
偶語:相對(duì)私語;棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對(duì)私語也會(huì)遭到殺身之禍。 |