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※ 與(箭穿雁口)相關的成語及拼音：
| 變幻無常 | 變幻：不規則的變化；常：常規。事物經常變化；沒有一定規律。又作“變化無常”。 |
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 四海之內都會有知心朋友；盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠也親近。海內；四海之內；古時候認為中國四周都是海；把國內稱為海內；現泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 |
| 自暴自棄 | 自己糟蹋自己；自己鄙棄自己。形容不知自愛；甘于落后。暴；糟蹋；棄：鄙棄。 |
| 浪跡江湖 | 到處漂泊，沒有固定的住處。 |
| 學然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 居重馭輕 | 指人主掌握兵權以制政權。 |
| 銷聲匿跡 | 不出聲；不露面。形容隱藏起來或不公開露面。銷：消失。 |
| 頭面人物 | 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒：收住韁繩。 |
| 路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 危急關頭 | 不可預見的緊急關頭或困境，要求立即采取行動以避免造成災難。 |
| 百無一是 | 是：對的；正確的。一點正確的地方也沒有。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 室邇人遙 | 見“室邇人遠”。 |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 意興索然 | 索然：全無，空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實效很小。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
| 淺見薄識 | 淺見：膚淺的見解。形容見聞不廣，知識貧乏。 |
| 三十六計，走為上計 | 原本指無力與敵人對抗；最好是避開。后指事情已經到了無可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說話中夾雜著罵人的話 |
| 千里命駕 | 命駕：命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
| 湖海飄零 | 飄零：飄泊。居無定所，四處飄泊。 |
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