珠玉之論
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學然后知不足,教然后之困 | 學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
遺形藏志 | 超脫形骸,舍棄心性,進入忘我的精神境界。 |
人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
故步不離 | 故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現狀,不求上進。 |
上無片瓦,下無插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點。 |
流離轉徙 | 輾轉遷移,無處安身。 |
三長兩短 | 比喻意外的災禍或事故;現多指死亡。 |
知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達的大都會、大城市。 |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
棋逢敵手,將遇良才 | 逢:遭遇,遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當,不相上下。 |
將伯之呼 | 指求人幫助。 |
胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 | 諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
結纓伏劍 | 結纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護正義而獻身。 |
將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
法不阿貴 | 法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法;不畏權貴。 |
聰明才智 | 聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
裊裊婷婷 | 裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態柔美。 |
會少離多 | 相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
時運亨通 | 指時運好,諸事順利。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 | 鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
過甚其詞 | 話說得太過分;與實際不相符。 |
止戈興仁 | 止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。 |
蕩然無余 | 蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都毀壞,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |