木本水源 |
樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
素昧平生 |
一向不了解。指與某人從來不認識。素:從來;昧:不明白;不了解。 |
冷若冰霜 |
若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡;沒有一絲熱情。有時也指面目或態度嚴厲;使人無法靠近。 |
背腹受敵 |
指前后都受到敵人的攻擊。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出現新的好形勢。 |
費盡心機 |
心機:心思;計謀。指用盡了心思。形容千方百計地謀算。 |
不三不四 |
不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
懸石程書 |
形容勤于政事。 |
融會貫通 |
融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
風虎云龍 |
虎嘯生風,龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
馬牛其風 |
謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
手不釋書 |
猶手不釋卷。 |
知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
圖窮匕見 |
比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
斗轉星移 |
北斗轉換了方向;星辰移了位置。形容時間的流逝;歲月的變遷。斗:北斗星;星:星辰。 |
眾所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
寥寥無幾 |
寥:稀少;很少;無幾:沒有幾個。形容非常稀少;沒有幾個。 |
半新不舊 |
半:二分之一。指不新不舊。 |
舉足輕重 |
一挪動腳;就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處于兩方之間;只要稍微偏向一方;就會打破均勢。比喻地位極其重要;足以左右全局。 |
東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
搬弄是非 |
搬弄:挑撥;是非:指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去;有意從中挑撥是非出來。 |
力屈道窮 |
屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
慢條斯理 |
形容說話做事動作緩慢;不慌不忙。 |