欲取姑予
欲取姑予 (欲取姑予 ) 是一個漢語成語，拼音是yù qǔ gū yǔ，。。。
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| 百川歸海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒有人聲；非常寂靜。 |
| 遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現指條件極其優越；特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
| 饑腸轆轆 | 饑腸：饑餓的肚子；轆轆：象聲詞；車輪滾動的聲音。肚子餓得咕咕直響；形容十分饑餓。 |
| 躡手躡腳 | 躡：放輕腳步。形容動作很輕；有時指走路時非常小心；或偷偷地跟隨。 |
| 貧賤不能移 | 不會因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向。 |
| 經緯天下 | 經，緯：治理。指治理國家。 |
| 同心合力 | 團結一致，共同努力。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經過。一定要經過的道路。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多，糾正了這一點，那一點又冒頭了。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 親上成親 | 謂原是親戚，又再結姻親。 |
| 結駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
| 風俗人情 | 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 妻兒老少 | 見“妻兒老小”。 |
| 粗服亂頭 | 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 風虎云龍 | 虎嘯生風，龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責，共同從事工作。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
| 戰戰業業 | 戒慎畏懼貌。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
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