以文亂法 |
文:指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典,非議國家法令。 |
德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。 |
學(xué)然后知不足,教然后知困 |
困:貧乏。學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點;教學(xué)以后,才知道自己的知識貧乏。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
余波未平 |
指某一事件雖然結(jié)束了,可是留下的影響還在起作用。 |
想望豐采 |
見“想望風(fēng)采”。 |
高步闊視 |
同“高視闊步”。 |
空谷傳聲 |
谷:山谷。人在山谷中發(fā)出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
餓虎吞羊 |
饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
刀光劍影 |
刀的閃光;劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手;顯出殺氣騰騰的樣子。現(xiàn)用于壞人就要行兇;干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
結(jié)駟連騎 |
隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
火燭銀花 |
猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
逆來順受 |
逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰問。形容非常孤單;沒有伴侶。吊:慰問。 |
死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
流里流氣 |
舉止輕浮,品行不端。 |
滿園春色 |
整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
地大物博 |
地域遼闊;物產(chǎn)豐富。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
盡誠竭節(jié) |
誠:忠誠。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
意料之外 |
沒有想到的。 |
狂風(fēng)暴雨 |
大風(fēng)大雨。比喻聲勢猛烈或處境險惡。 |