以文亂法 |
文:指儒家的經典。引用儒家的經典,非議國家法令。 |
知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
金光閃閃 |
閃閃:光亮閃爍。金光閃爍耀眼 |
處之泰然 |
處:處理;對待;之:代詞。泰:毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙;沉著鎮定。也指對事情無動于衷。也作“泰然處之”。 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。 |
有約在先 |
已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
四書五經 |
四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
八荒之外 |
八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。 |
連編累牘 |
牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
咄咄逼人 |
①氣勢洶洶;盛氣凌人;言語或神態中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領趕上或超過別人;令人驚詫。 |
見危致命 |
見“見危授命”。 |
作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
敲詐勒索 |
依仗權勢或抓住別人的把柄;采取威脅手段索取錢財。 |
氣象萬千 |
氣象:景象;萬千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
鬼頭鬼腦 |
形容舉止詭秘;行為不光明正大或不正派。 |
骨肉之親 |
骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
新官上任三把火 |
指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
令人作嘔 |
嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
離奇古怪 |
十分奇特少見 |
湖光山色 |
湖水風光;山巒秀色。形容山水景色之美。 |
受益匪淺 |
匪:通“非”。得到的好處很多。 |
穩如泰山 |
穩:穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固;不可動搖。 |
綿里藏針 |
綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔;內心尖刻厲害;也比喻柔中有剛。 |