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※ 與(將勇兵強)相關的成語及拼音：
| 交淺言深 | 跟交情淺的人談心里話。 |
| 改過遷善 | 改正錯誤，變成好的。指去惡就善。 |
| 敬業樂群 | 專心學習，和同學融洽相處。 |
| 力所能及 | 及：達到。自己的力量能達到。 |
| 謳功頌德 | 謳：歌頌，贊美。指贊美功績，歌頌恩德。 |
| 夢幻泡影 | 佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 太歲頭上動土 | 比喻觸犯強暴有力的人。 |
| 火樹銀花 | 火樹：火紅的樹；指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花。指燈光閃亮；絢麗燦爛。 |
| 長江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。 |
| 烏合之眾 | 合：聚合；眾；許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
| 萬無一失 | 指絕對不會出差錯。萬：形容很多；失：差錯。 |
| 官僚主義 | 指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風，即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多，糾正了這一點，那一點又冒頭了。 |
| 扶搖直上 | 扶搖：迅猛盤旋而上的旋風。乘著大旋風之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。” |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復無常。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫下字據保存進來，以作憑證 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發興起，行動果斷迅速 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
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