水至清則無魚 |
水太清,魚就存不住身,對人要求太苛刻,就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點,就不能團結人。 |
不二法門 |
不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
金光閃閃 |
閃閃:光亮閃爍。金光閃爍耀眼 |
生龍活虎 |
比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健;富有生氣。 |
屈指一算 |
屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
一干二凈 |
形容非常干凈;也表示一點兒也不剩。 |
唯物主義 |
認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
知其不可而為之 |
明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。 |
反治其身 |
治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
百無一是 |
是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
困而不學 |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
以毒攻毒 |
攻:治。用毒藥治病毒。喻指用對方使用的厲害手段制服對方。 |
匡謬正俗 |
糾正錯誤,矯正陋習。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
經史百子 |
經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
女生外向 |
向:朝著,引申為偏愛。女子成人總要結婚。指女子心向丈夫家。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
如癡如醉 |
形容神態失常,失去自制。 |
古里古怪 |
怪異、奇特。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
地丑德齊 |
丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
坐以待斃 |
待:等待;斃:死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。 |
偶語棄市 |
偶語:相對私語;棄市:在鬧市執行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
喬太守亂點鴛鴦譜 |
鴛鴦:鳥名,比喻夫妻。喬太守審理案件時將錯就錯,亂點鴛鴦,將三對夫妻相互錯配。比喻胡亂指揮。 |
首尾兩端 |
兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
死胡同 |
指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |