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| 奇花異草 | 罕見的奇異的花草。比喻美好或稀少的東西。 |
| 謹小慎微 | 原指對微小的事物也采取謹慎小心的態度；形容非常謹慎。現指對細小的問題過分小心；流于畏縮。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。 |
| 匡亂反正 | 消除混亂局面，恢復正常秩序。 |
| 以權謀私 | 以：憑借；權：權力；權勢；謀：謀求；謀取；私：私利。憑著權利謀取私利。 |
| 哀而不傷 | 哀：悲哀；傷：傷害；妨害；悲痛過分。①感情適度；悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌；音樂等含優雅哀調；卻又感情適度而不過分；具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致損失，謙虛可以得到好處。 |
| 百戰百勝 | 打一百次仗；勝一百次。形容善于作戰；所向無敵。 |
| 一文不名 | 一文錢都沒有（名：占有）。形容非常貧困。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭端。 |
| 正人君子 | 舊時指正直；有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 風情月意 | 指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 南征北戰，東蕩西殺 | 征：征戰；蕩：掃蕩。形容轉戰南北，奮勇殺敵。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態度等。 |
| 戰不旋踵 | 旋：轉。踵：腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
| 竹籃打水一場空 | 比喻費了力沒有效果。 |
| 喬太守亂點鴛鴦譜 | 鴛鴦：鳥名，比喻夫妻。喬太守審理案件時將錯就錯，亂點鴛鴦，將三對夫妻相互錯配。比喻胡亂指揮。 |
| 華不再揚 | 已開過的花，在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說話中夾雜著罵人的話 |
| 發人深思 | 深：無限，沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。 |
| 好來好去 | 善始善終。 |
| 綱舉目張 | 綱；魚網上的總繩；比喻事物的主干部分。目：網眼；比喻事物的從屬部分。比喻抓住事物的關鍵；就可以帶動其他環節。也比喻條理分明。 |
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