亡羊之嘆
亡羊之嘆 (亡羊之嘆 ) 是一個漢語成語，拼音是wáng yáng zhī tàn，。。。
拼音讀音
拼音wáng yáng zhī tàn
怎么讀
注音ㄨㄤˊ 一ㄤˊ ㄓ ㄊㄢˋˊ
繁體亡羊之嘆
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| 人才濟濟 | 人才：指德才兼備的人或有某種特長的人。濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟：眾多樣子。 |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。 |
| 難以置信 | 不容易相信。 |
| 山雨欲來風滿樓 | 比喻重大事件發生前的緊張情勢。 |
| 遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來。 |
| 皮開肉綻 | 綻：裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢極重。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 萬里長城 | 指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉。 |
| 路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 作賊心虛 | 虛：怕。指做了壞事怕人知道，心里老是不安。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 死對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 牛刀小試 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
| 一條龍 | 比喻事物首尾相連，排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
| 卑鄙齷齪 | 齷齪：骯臟。品行惡劣下流。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 主人翁 | 當家作主的人。 |
| 倒載干戈 | 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。 |
| 忠果正直 | 忠誠果斷，持正剛直。 |
| 遙遙無期 | 遙遙：很遠。指日期遙遠得很。說不定要到何年何月。 |
| 變態百出 | 形容事物形態變化之多。 |
| 步步深入 | 一步一步地進入事物的內部。 |
| 角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’”意謂辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
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